Επιστολή Μητροπολίτη Γόρτυνος Ιερεμία προς τους Εβραίους : Μην το αρνείστε, εσείς σταυρώσατε τον Ιησού Χριστό μας

Κυριακή, Απριλίου 27, 2014

Επιστολή Μητροπολίτη Γόρτυνος Ιερεμία προς τους Εβραίους : Μην το αρνείστε, εσείς σταυρώσατε τον Ιησού Χριστό μας

Δημητσάνα-Μεγαλόπολη, Κυριακή 27 Ἀπριλίου 2014
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
Ἐπιστολή πρός τούς Ἑβραίους τούς ἀρνουμένους ὅτι σταύρωσαν τόν Ἰησοῦ Χριστό μας

Ἀδελφοί χριστιανοί,
Χριστός Ἀνέστη!

1. Χθές, προχθές, μοῦ εἶπαν γιά ἕνα ραββῖνο Ἑβραῖο πού λέει καί πολυ-λέει ὅτι δέν εὐθύνονται οἱ Ἑβραῖοι γιά τήν Σταύρωση τοῦἸησοῦ Χριστοῦ καί ρίχνει τήν ὅλη εὐθύνη γιά τήν πράξη αὐτή στούς Ρωμαίους. Γιά τήν βεβαιότητα τοῦ πράγματος ζήτησα νάἀκούσω καί ἐγώ τήν ὁμιλία του. Ἀπό τήν ὁμιλία του προσωπικά μοῦ ἔκανε καλή ἐντύπωση ἡ προσπάθειά του νά ἀπαλλάξει τόἑβραϊκό ἔθνος του ἀπό τήν κατηγορία ὅτι βαρύνεται γιά τήν σταύρωση τοῦ Χριστοῦ, γιατί μέ αὐτό δηλώνει ὅτι τό θεωρεῖ ὡς μεγάλο κακό αὐτό πού ἔγινε.
Τό κακό δηλαδή νά καταδικασθεῖ σέ θάνατο ὁ ἀθῶος Ἰησοῦς Χριστός. Καί δέν θέλει λοιπόν νά βαρύνεται καί νά κακολογεῖται τό ἔθνος του μέ μία τέτοια βαρειά κατηγορία. Πραγματικά, ὁὁμιλητής μέ ὅσα λέγει καί μέ τόν τρόπο πού τά λέγει φανερώνειὅτι ἀγαπάει πολύ τό ἔθνος του, τό ἑβραϊκό ἔθνος, γι᾽ αὐτό καί προσπαθεῖ, χωρίς ὅμως νά τό ἐπιτυγχάνει, νά ἀποδείξει ὅτι ὁἑβραϊκός λαός δέν ἔχει καθόλου σχέση μέ τήν σταύρωση τοῦἸησοῦ Χριστοῦ. Δέν ἔχουν ὅμως ἔτσι τά πράγματα, γιατί, ὅπως τό λέγουν καθαρά τά Εὐαγγέλια, στά ὁποῖα καταφεύγει συχνά ὁὁμιλητής, ὁ ἑβραϊκός λαός ἦταν πού φώναζε καί ἀπαιτοῦσε ἀπό τόν Ρωμαῖο ἡγεμόνα νά σταυρωθεῖ ὁ Ἰησοῦς καί νά ἐλευθερωθεῖ ὁΒαραββᾶς. Ὁ Πιλᾶτος ἐπανειλημμένως ἔκανε τήν προσπάθεια, μέ τήν συγκινητική μάλιστα ἀνάμειξη τῆς γυναίκας του, νά μήν καταδικάσει τόν Ἰησοῦ, γιατί διεπίστωσε τήν ἀθωότητά του, ἀλλά οἱ Ἑβραῖοι ἐπίμονα καί ἔντονα ἀπαιτοῦσαν τήν σταυρική καταδίκη του. Καί μάλιστα ἀπείλησαν τόν Πιλᾶτο ὅτι ἄν δέν τόν καταδικάσει, θά τόν ἀναφέρουν στόν Καίσαρα, γιατί ὁκαταδικαζόμενος εἶπε τόν ἑαυτό του γιά «βασιλέα». Καί «πᾶς ὁβασιλέα ἑαυτόν ποιῶν – εἶπαν – ἀντιλέγει τῷ Καίσαρι» (Ἰωάν. 19,12). Μάλιστα τόσο πεισματικοί ἦταν οἱ Ἑβραῖοι στήν ἀπαίτησή τους πρός τόν Πιλᾶτο γιά τήν σταύρωση τοῦ Χριστοῦ, ὥστε, στόν δισταγμό τοῦ Πιλάτου ὅτι ὁ δικαζόμενος εἶναι ἀθῶος καί θά συμβεῖ κακό, ἄν καταδικαστεῖ, οἱ Ἑβραῖοι πῆραν πάνω τους τήν εὐθύνη καί εἶπαν: «Τό αἷμα του σέ μᾶς καί στά παιδιά μας» (Ματθ. 27,25). Φαίνεται λοιπόν καθαρά καί πεντακάθαρα ἀπό τά κείμενα τῶν ἱερῶν Εὐαγγελίων, τά ὁποῖα, ὅπως φαίνεται, ἔχει πολύ καλά ὑπ᾽ ὄψιν ὁ ὁμιλητής, ὅτι οἱ Ἑβραῖοι, οἱ ὁμοεθνεῖς τοῦὁμιλητοῦ, ὑπῆρξαν οἱ σταυρωτές τοῦ Κυρίου ἡμῶν ἸησοῦΧριστοῦ. 
2. Ἐπαναλαμβάνω ὅτι προσωπικά μοῦ ἄρεσε ἡ ἀγωνία τοῦὁμιλητοῦ νά μή βαρύνεται τό ἔθνος του γιά τήν καταδίκη τοῦἸησοῦ Χριστοῦ, γιατί αὐτό τό θεωρεῖ μεγάλη προσβολή καί μεγάλο κακό γιά τούς ὁμοεθνεῖς του. Γι᾽ αὐτό καί δέν σταματᾶμέχρις ἐδῶ τό λόγο του, ἀλλά, ἐπειδή τόν πιέζει ἡ ἀλήθεια τῶν κειμένων, κάνει μιά ὑποχώρηση καί λέγει: Ἔστω ὅτι τόνἐσταύρωσαν οἱ Ἑβραῖοι τόν Χριστό ἀπαιτώντας ἀπό τόν Πιλᾶτο τήν καταδίκη του. Ἀλλά αὐτοί οἱ Ἑβραῖοι – λέγει – ἦταν μία μικρά, μία ἐλαχίστη μερίδα τοῦ Ἑβραϊκοῦ λαοῦ καί δέν ἐκπροσωποῦσαν αὐτοί ὅλο τόν Ἑβραϊκό λαό. Καί πάλι μέ τό νέο του ἐπιχείρημα προδίδει ὁ ὁμιλητής τήν ἀγωνία του νά μή στιγματίζεται ὁ λαός του μέ τό κακό τῆς σταυρώσεως τοῦ ἀθώου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τόἐπιχείρημά του ὅμως δέν εἶναι καθόλου ἐπιστημονικό. Γιατί ὁκαιρός πού ἔγινε ἡ καταδίκη τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἦταν τό Πάσχα τῶν Ἑβραίων. Καί ὅπως γνωρίζει ὁ ἴδιος καί ξέρουμε ὅλοι ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη, κατά τίς τρεῖς μεγάλες Ἑβραϊκές ἑορτές, τῆς Σκηνοπηγίας, τοῦ Πάσχα καί τῆς Πεντηκοστῆς, συγκεντρώνονταν στά Ἰεροσόλυμα ὅλοι οἱ ἀπανταχοῦ τῆς γῆς Ἑβραῖοι γιά νάἑορτάσουν στόν ἐκεῖ μοναδικό Ναό τους τίς ἑορτές αὐτές. Μάλιστα, ὅταν δέν μποροῦσαν νά παρευρίσκονται καί στίς τρεῖςἑορτές, ὁπωσδήποτε τήν ἑορτή τοῦ Πάσχα τό θεωροῦσαν ἱερήὑποχρέωση καί ἐπιτακτική τους ἀνάγκη νά εἶναι στά Ἰεροσόλυμα.Ἄρα, κατά τήν καταδίκη τοῦ Χριστοῦ δέν ἦταν στά Ἰεροσόλυμα οἱλίγοι μόνο ἐκεῖ μόνιμοι Ἰουδαῖοι κάτοικοι, ἀλλά, γιά τήν ἑορτή τοῦ Πάσχα, εἶχε συντρέξει στήν πόλη πλῆθος Ἰουδαίων. Οἱἱστορικοί ὑπολογίζουν ὅτι τήν ἑορτή τοῦ Πάσχα συγκεντώνονταν στά Ἰεροσόλυμα ἕνα ἑκατομμύριο Ἑβραῖοι! Ἔπειτα, τό Ἑβραϊκό Συνέδριο («Σανχεντρίν»), τό ὁποῖο ἐπανειλημμένως μνημονεύει ὁραββῖνος ὁμιλητής, ἐθεωρεῖτο ἀπό ὅλους τούς Ἑβραίους αὐθεντία καί γι᾽ αὐτό οἱ ἀποφάσεις του ἐξέφραζαν τήν γνώμη ὅλου τοῦἰουδαϊκοῦ λαοῦ.
3. Καί ἕνα ἄλλο θέλουμε νά ποῦμε στόν ὁμιλητή καί νά τελειώσουμε τόν λόγο: Ἐάν τό σύνολο καί τό πλῆθος τῶνἙβραίων διαφωνοῦσε μέ τήν ἀπόφαση τῆς σταυρικῆς καταδίκης τοῦ Χριστοῦ ἀπό τούς Ἑβραίους τῆς Ἰερουσαλήμ, θά ἔπρεπε στήν συνέχεια τῶν ἐτῶν νά ἔχουμε μία ἐπίσημη δήλωσή τους ὅτι διαφωνοῦν πρός τήν καταδίκη τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί νάἐκφράσουν τήν διαφωνία τους αὐτή μέ τό νά τόν πιστεύσουν ὡς τόν πραγματικό Μεσσία, ὡς τόν ἀληθινό Υἱό τοῦ Θεοῦ. Δένἔχουμε ὅμως τέτοια ὡραία δήλωση καί τέτοιο ὡραῖο φαινόμενο, πλήν βεβαίως τῶν ἐξ Ἰουδαίων χριστιανῶν, γιά τούς ὁποίους διαβάζουμε στά ἱερά κείμενα τῆς Καινῆς Διαθήκης. Μάλισταἐκφράζουμε καί τήν λύπη μας γιά τόν ἴδιο Ἑβραῖο ραββῖνοὁμιλητή, γιατί τόν Ἰησοῦ μας δέν τόν δέχεται ὡς πραγματικό Μεσσία, ἀλλά ὡς ἕνα κοινό ἄνθρωπο πού ἦρθε κι αὐτός νά κάνει μία ὁμαδούλα. Καί ἐδῶ τοῦ σημειώνουμε τήν ἀντίφασή του: Ἀν ὁγιά μᾶς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἶναι γι᾽ αὐτόν ἕνας ψευδομεσσίας πρός τί ἡ τόση του ἀγωνία στήν ὁμιλία του, νά ἀποσύρει ἀπό τούςἙβραίους τήν κατηγορία γιά τήν σταυρική του καταδίκη; Καί μίαἄλλη ἀντίφαση θέλουμε νά σημειώσουμε στόν ὁμιλητή, στήνὁποία θέλουμε καί νά μᾶς ἀπαντήσει. Στήν ὁμιλία του ἀναφέρεται συχνά στήν Παλαιά Διαθήκη. Τό ἱερό αὐτό βιβλίο ἐμεῖς τό λέμε «Παλαιά Διαθήκη», γιατί δεχόμαστε τόν Ἰησοῦ Χριστό ὡς τόν πραγματικό Μεσσία καί ὅτι τά λόγια Του καί τά λόγια τῶν μαθητῶν Του συνιστοῦν τήν «Καινή Διαθήκη». Τήν Παλαιά δηλαδή Διαθήκη τήν ὀνομάζουμε ἔτσι, γιατί τήν ἀντιπαραθέτουμε πρός τήν ὑπάρχουσα Καινή Διαθήκη. Γιά τόν ραββῖνο ὁμιλητή, πού δέν δέχεται τόν Ἰησοῦ μας γιά πραγματικό Μεσσία, ποιά εἶναι γι᾽ αὐτόν ἡ Καινή Διαθήκη, ὥστε νά ὁμιλεῖ γιά «Παλαιά»;
Τέλος πάντων, ἀδελφοί μου χριστιανοί, ὅπως μοῦ φαίνεται καίὅπως μοῦ εἶπαν καί ἄλλοι, ὅπως ἔχουμε πρόβλημα μέ τούς Παπικούς καί τούς Οἰκουμενιστές, γρήγορα θά ἔχουμε πρόβλημα καί μέ τούς Ἰουδαίους καί τούς Ἰουδαϊστές. Πολλά φίδια ζώνουν τήν πίστη μας! Ἀλλά δέν θά ἐκλείψουν οἱ μαχητές, οἱ στρατιῶτες τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὄχι, νά μήν ἐκλείψουν, Χριστέ καί Παναγία μας!
Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας 

Πηγή http://aktines.blogspot.gr/

http://lithosfotos.blogspot.gr/2014/04/blog-post_9845.html

“Το Δέντρο του Ιπποκράτη στις ΗΠΑ”

Κυριακή, 27 Απριλίου 2014

“Το Δέντρο του Ιπποκράτη στις ΗΠΑ”

από: http://kerverosm.blogspot.gr/2014/04/blog-post_4086.html

Το Εθνικό Ίδρυμα Υγείας των ΗΠΑ τίμησε σε ειδική τελετή που διοργάνωσε στην έδρα στο Μέριλαντ τον Ιπποκράτη, κλωνοποιώντας και μεταφυτεύοντας το «Δέντρο του Ιπποκράτη».

Το 1961 η Ελλάδα είχε δωρίσει στο Εθνικό Ίδρυμα Υγείας των ΗΠΑ ένα κομμάτι δέντρου από την Κω, στη σκιά του οποίου, σύμφωνα με την παράδοση, δίδασκε ο Ιπποκράτης τους μαθητές του. Το κομμάτι αυτό μεταφυτεύτηκε στον περίβολο του Ιδρύματος, όμως το δέντρο το ΄80 προσβλήθηκε από μύκητα και παρά τις προσπάθειες να διασωθεί δεν κατέστη δυνατόν. Η πρωτοποριακή έρευνα της επιστημονικής ομάδας του Ιδρύματος σε συνεργασία με το Ίδρυμα Σμιθσόνιαν κατόρθωσε περισώσει το DNA του δέντρου και να το κλωνοποιήσει, δημιουργόντας ένα πανομοιότυπο αντίγραφό του.

Κατά την τελετή, ο πρέσβης της Ελλάδας στις ΗΠΑ, Χρίστος Παναγόπουλος, πλαισιωμένος από την ηγεσία του Ιδρύματος και τον κορυφαίο Έλληνα ερευνητή Κωνσταντίνο Στρατάκη, φύτεψαν συμβολικά το κλωνοποιημένο δένδρο στον χώρο του Ιδρύματος, όπου βρίσκεται τοποθετημένη μαρμάρινη πλάκα προς τιμήν του Ιπποκράτη.

Ο Δρ. Κωνσταντίνος Στρατάκης τόνισε πως η μεταφύτευση του δέντρου είναι ένα «ζωντανό» σύμβολο του πατέρα της Ιατρικής.

«Η εκδήλωση μιλά για την διατήρηση του DNA ενός δέντρου που είχε φυτευτεί εδώ πριν από 50-60 χρόνια και το οποίο είχε το DNΑ ενός άλλου δέντρου που βρισκόταν στο νησί της Κω και το οποίο είχε φυτευτεί πριν από 25 αιώνες. Συνεπώς, αυτό είναι η ζωή.»

«Το ταξίδι του Δέντρου από το Αιγαίο, από την Κω, το νησί του Ιπποκράτη και ο συμβολισμός του κλώνου, που φυτεύουμε σήμερα σε αυτό το φημισμένο και πρωτοποριακό Ίδρυμα, αντικατοπτρίζουν τη δέσμευση στις διαχρονικές αξίες, όπως τις οραματίστηκε ο Ιπποκράτης» ανέφερε ο κ. Παναγόπουλος.

Which countries offer a reduced tax wedge for families ? Ποιες χώρες προσφέρουν μια μειωμένη φορολογική επιβάρυνση για τις οικογένειες;

APR152014

Which countries offer a reduced tax wedge for families ?

Ποιες χώρες προσφέρουν μια μειωμένη φορολογική επιβάρυνση για τις οικογένειες;

Which countries offer a reduced tax wedge for families, as compared to individuals? These are the findings of a new OECD report on wages:Luxembourg treats families the best, giving them a nearly 23-percentage-point break on their labor tax burden, but Greece goes the other way, and actually charges families more:  

April 11, 2014

http://qz.com/198287/where-the-government-takes-the-biggest-cut-of-wages/

Related posts:

Daily Mail: Middle class parents in Greece are dumping their children in orphanages so they won’t starve

The New York Times: Greece’s Dismal Demographics

Hospitals report 10% reduction in births in past four years as ministers say families cannot afford to have children

Greece’s birth rates and the economic crisis : The Lancet

Μεταφορά από:  http://justiceforgreece.wordpress.com/2014/04/15/which-countries-offer-a-reduced-tax-wedge-for-families/

Σάν σήμερα: 13 Απριλίου 1204

Σάν σήμερα: 13 Απριλίου 1204

Posted: 13 Ἀπριλίου, 2014 in Ωσάν σήμερον

από: http://stravon.wordpress.com/2014/04/13/

0

Πριν από 810 έτη (12 Απριλίου 1204) έγινε η Άλωσις της Κωνσταντινουπόλεως από τους Φράγκους (Δ’ Σταυροφορία), η οποία ολοκληρώνεται και τυπικά την επομένη ημέρα, Τρίτη 13η Απριλίου 1204.
Έκτοτε, Τρίτη και 13 σηματοδοτεί την αποφράδα ημέρα της Αλώσεως της Πόλεως.

Θησαυροί αμυθήτου αξίας καταστρέφονται ή μεταφέρονται, είτε ολόκληροι είτε τεμαχισμένοι, στην κατ’ εξακολούθησιν και κατ’ επάγγελμα κλεπτομανή δύση – την οποία τόσο θαυμάζουν και ζηλεύουν οι νεοέλληνες – βάζοντας τα θεμέλια για τον καλλιτεχνικό και πνευματικό ανταγωνισμό που θα οδηγήσει στην «αναγέννηση» της δύσεως.

Μερικά από τα λεηλατημένα της Κωνσταντινουπόλεως στην σημερινή Βενετία.

Τι θα πει όμως «αναγέννησις»;
Θα πει ότι κάποιος ξαναγεννιέται. Οι Φραγγο-Γερμανοί όμως που κυριαρχούσαν στην δύση, ήταν από πάντοτε βάρβαροι, εκτός από τις Ελληνικές αποικίες της Μεσογείου. Συνεπώς ο όρος αναγέννησις είναι εσφαλμένος, καθώς δεν μπορεί να αναγεννηθεί κάποιος που ουδέποτε υπήρξε γεννημένος.

Δεν μιλάμε δηλαδή για αναγέννησιν αλλά για γέννεσιν εκ του μη όντος.

Ο όρος «αναγέννησις» εξάλλου είναι κατασκευασμένος, προκειμένου να προσδώσει στην δύση μία ταυτότητα που απεγνωσμένα προσεπάθησε να οικοδομήσει, αρχής γενομένης του σχίσματος του 1054, ένα σχίσμα μελετημένο και επιβαλλόμενον από τον Καρλομάγνο για να μπορέσει η Ρώμη να γίνει ισχυρόν κέντρον και να ανταγωνιστεί την Νέα Ρώμη (Κωνσταντινούπολη), την πρωτεύουσαν της Μίας και Μοναδικής (και όχι Ανατολικής, όπως θέλουν να λένε διάφοροι ιστορικοί σπουδαγμένοι στα Παρίσια και τα Βερολίνα) Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Κάθε ορολογία που χρησιμοποιείται, δεν είναι απλώς μία λέξη, εμπεριέχει σκοπιμότητα και η «αναγέννησις» είναι μία τέτοια.

Ουδέποτε μετά τον Μέγα Κωνσταντίνο και ιδίως μετά τον Ιουστινιανό υπήρξε Δυτική και Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Μία ήταν η αυτοκρατορία, Ένας ο αυτοκράτωρ, Μία η πρωτεύουσα, η Νέα Ρώμη δηλαδή η Κωνσταντινούπολις. Γιαυτό και η αληθοφανή ημιαλήθεια (τυχαία αλήθεια δίδονται οι πανεπιστημιακές έδρες στην Σορβόνη και αλλού;) ότι «το Βυζάντιο ουδέποτε υπήρξε αλλά ήταν η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» είναι ψέμα και μάλιστα χειρότερο από ψέμα γιατί λέει την μισή αλήθεια. Σαφώς και «Βυζαντινή» Αυτοκρατορία ουδέποτε υπήρξε, όπως όμως ουδέποτε υπήρξαν και Ανατολική-Δυτική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία (με μία μόνον μικρή εξαίρεση μετά τον Θεοδόσιο, ο οποίος εμοίρασεν την αυτοκρατορίαν στα δύο του παιδιά), ειδικά μετά τον Ιουστινιανό.
Όποιος μιλάει δηλαδή για «Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία» εξυπηρετεί τα σχέδια της δύσεως, η οποία θέλει να καπηλευτεί των Ρωμαϊκότητα για να αποκτήσει υπόσταση, μια προσπάθεια αιώνων, από την εποχή ακόμη της «Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας» του Καρλομάγνου, που όμως ούτε ο ίδιος ο Καρλομάγνος ετόλμησεν ποτέ θα ονομασθεί «Ρωμαίος Αυτοκράτωρ» παρά μονάχα Imperator Romanum gubernans Imperium («Αυτοκράτορας που κυβερνά τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία») κάτι που δηλώνει τις προθέσεις του να διαδεχθεί και να οικειοποιηθεί την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, που όμως δεν τόλμησε να δηλώσει επισήμως.

Η Μαύρη Τρίτη και δεκατρείς σηματοδοτεί και μάς υπενθυμίζει την βούλησην των δυτικών να μάς κατακλέψουν παντίοις τρόποις τα πάντα, τόσο την Ελληνικότητα μας όσο και την Ρωμαϊκότητα μας, διότι εμείς είμαστε οι Έλληνες, εμείς και οι Ρωμαίοι, όχι οι ανατολικοί Ρωμαίοι, οι Ρωμαίοι σκέτο.

Ρώμη εξάλλου ήταν η πόλης της Ρώμης, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν σημαίνει Αυτοκρατορία που κατοικείται από Ρωμαίους, όπως και παλαιότερα η Αθηναϊκή Αυτοκρατορία δεν σήμαινε ότι ζούσαν παντού Αθηναίοι, ούτε επί Μακεδονικής Αυτοκρατορίας ζούσαν παντού Μακεδόνες. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι το σύστημα, το δίκαιον, η νομή της εξουσίας, δεν έχει εθνική υπόστασιν γιαυτό και δεν έρχεται η Ρωμαϊκότητα μας σε αντίθεσιν με την Ελληνικότηταν μας. Έλληνες είμαστε και Ρωμαίοι ταυτόχρονα, διότι όλος ο κόσμος της Μεσογείου και ειδικώς της ανατολικής Μεσογείου ήταν Ελληνικός (και εξακολουθεί να είναι ανομολογήτως).

Σαν σήμερα όμως μπήκε και ένας ακόμη σπόρος, ο σπόρος της απελευθερώσεως.
Δημιουργούνται τρις νέες αυτοκρατορίες, μία Τριάς (όχι Τρόικα): η Αυτοκρατορία της Νικαίας, το Δεσποτάτο της Ηπείρου και η μεγάλη Αυτοκρατορία της Τραπεζούντος από τον Μέγα Αλέξιον Α’  Κομνηνόν, έμβλημα της οποίου γίνεται ο Αετός των Σινωπέων, ανεστραμμένος ώστε να δεικνύει και να υπενθυμίζει στους Ποντίους  και σε όλον τον κόσμον τον στόχον ανακαταλήψεως της Κωνσταντινουπόλεως.

Αν υπάρχει μία αναγέννησις, αυτή είναι η Αναγέννησις της Αυτοκρατορίας του Πόντου, όπως ο Μιθριδάτης ο Ευπάτωρ είχε σκοπό την κατάληψη της Ρώμης, έτσι και η Αυτοκρατορία του Τραπεζούντος είχε σαν στόχο την απελευθέρωση της Νέας Ρώμης από τον βάρβαρο κατακτητή, γιαυτό και οι Αυτοκράτορες της Τραπεζούντος έφεραν μέχρι την απελευθέρωση της Πόλεως τον τίτλο «Αυτοκράτωρ των Ρωμαίων», διατηρώντας την συνέχεια του Τίτλου άρα και της αυτοκρατορίας. Ο Πόντος δηλαδή διέσωσε και τον τίτλο της αυτοκρατορίας και έτσι δεν υπήρξε ποτέ παύσις, άρα ουδέποτε ετόλμησε ποτέ κάποιος να ισχυρισθεί ότι ήταν αυτοκράτωρ των Ρωμαίων της δύσεως, αφού τέτοιος τίτλος ουδέποτε υπήρξε, αφού δεν υπήρξε και «Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία».

Ο παραπάνω καημός των δυτικών αποδεικνύεται και αλλιώς.
Πότε γίνεται αρχίζει το Βατικανό να ξοδεύει χρήματα επί χρημάτων για να αποκτήσει συμβολική αξία;
Πότε γίνονται τα μεγάλα έργα (ανέγερσις του Βασιλικής του Αγίου Πέτρου, Δωμάτια Ραφαήλ στο Βατικανό κλπ);

Το στόλισμα ξεκινάει μετά την Άλωση της Πόλεως του 1453, ιδίως μετά την πολιορκία της Βιένης.
Μέχρι τότε ούτε που θα τολμούσε ποτέ η δύση να ανταγωνιστεί την Κωνσταντινούπολη.

Τι νομίζουμε ότι είναι όλα αυτά τα αναγεννησιακά έργα;
Τι είναι τα έργα του Ραφαήλ που τόσο θαυμάζουμε;
Με λεφτά έγιναν αυτά. Με πορδές αυγά δεν βάφονται.
Λεφτά, λεφτά, κλεμμένα λεφτά, πολλά κλεμμένα λεφτά προκειμένου να αποκτήσει αίγλη, κύρος και δόξα η δύσις.
Η « αναγέννησις» ήταν ένα εμπόρευμα, αγορασμένο με κλεμμένα, προπαγανδιστικός μηχανισμός της εποχής, διότι γενικότερα η τέχνη είναι μεταξύ άλλων και εργαλείο προπαγάνδας. Εκκλησιαστικοί τρούλοι, περιγραμμισμένοι με αρχαιοελληνικούς μαιάνδρους, ολίγον από ανατολή, ολίγον από δύση, ακριβά χρώματα και υλικά που δεν θα τα έβλεπε ποτέ η δύσις στα μάτια της εάν δεν έκλεβε τον Ρωμαϊκό πλούτο το 1204.

Θαυμάζουμε σήμερα την κλασσική μουσική της Κεντρικής «Ευρώπης» αλλά απαξιώνουμε την δική μας κλασική μουσική που είναι η Ρωμαϊκή (και όχι βυζαντινή) Υμνογραφία.
Πόσοι όμως από τους δυτικούς άκουγαν αυτήν την περίφημη κλασική μουσική;
Μόνον οι βασιλείς.
Απεναντίας τους « Βυζαντινούς»  Ύμνους τους άκουγε και ο τελευταίος κάτοικος. Ο τελευταίος Ρωμαίος έψαλε αριστουργήματα γραμμένα σε μία εξέλιξι της αρχαίας Ελληνικής μουσικής, σε μία αρχαΐζουσα γλώσσα σπανίου κάλλους, γιαυτό και η βυζαντινή μουσική πέρασε και μέσα στην λαϊκή μουσική, μέσα στην δημοτική, έφτασε μέχρι και το ρεμπέτικο για να εκδυτικοποιηθεί προσφάτως και εντέχνως, τόσο ως μελωδία όσο και ως ρυθμός, είτε μέσα από κορυφαίους μουσικούς είτε από μπασκλασαρίες που μάς πιπιλίζουν τα αυτά τα τελευταία χρόνια.
Τυχαία νομίζουμε ότι απαξιούται η παραδοσιακή και λαϊκή μας μουσική;

Τέτοια αριστουργήματα δεν είχε ποτέ στην λαϊκή του παράδοση ο μέσος δυτικός

Η ουσία όμως είναι ότι η περίφημος κλασική μουσική δεν ήταν πολιτισμική κατάκτησις αλλά αγορασμένο προϊόν που απευθυνόταν κυρίως στην Ελίτ της Βιένης και άλλων αριστοκρατικών κέντρων (αριστοκρατικών με την κακή έννοια και όχι με την αρχαιοελληνική), γιαυτό και ακόμη και σήμερα έχουμε εμείς την ομορφότερη λαϊκή μουσική παράδοση του κόσμου, όταν οι άλλες λαϊκές μουσικές είναι γραμμένες σε απλούς ρυθμούς επμπέοντες μόνον χοροπηδήματα και όχι χορούς με μικρά και λεπτομερή βήματα όπως οι Ελληνικοί χοροί, οι μοναδικοί πραγματικοί χοροί στον κόσμο.

Μετά την πτώσιν της Πόλεως ξεκινάει ένας αγώνας ταχύτητας, ΟΧΙ για την απελευθέρωσιν της Βασιλεύουσης από τους Τούρκους αλλά ένας αγώνας για να δημιουργηθεί ένα νέο κέντρο του χριστιανικού κόσμου, ένας αγώνας για την διαδοχή του Ελληνορωμαϊκού κόσμου, σε βαθμό που αξίζει να αναρωτιέται κανείς: μήπως τελικά η δύση επιδίωξε την υποδούλωση μας στους Τούρκους ή τουλάχιστον ουδέποτε επισήμως βοήθησε για την απαλλαγή μας από την σκλαβιά, ουδέποτε επέδειξε ζήλο αντίστοιχο με αυτόν που είχε επιδείξει με τις Σταυροφορίες, που φυσικά δεν είχαν σαν στόχο την Ιερουσαλήμ αλλά εξ αρχής στόχευαν εμάς;

Τα σύμβολα είναι το Α και το Ω, γιαυτό ανεφώνησε το «ΝΕΝΙΚΗΚΑ ΣΕ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ» ο Ιουστινιανός, για αυτό οικοδομήθηκε ακόμη και ο Παρθενών, ένας ναός Δωρικού ρυθμού σε μίαν Ιωνικήν πόλιν που ήθελε να αυτοκρατορίσει, γιαυτό ακόμη κατεστράφη ο Νός της Αρτέμιδος στην Έφεσο ώστε η Αγία Σοφία να είναι το μοναδικό αριστούργημα του κόσμου (ο «υπέροχος»  Παρθενών δεν ανήκει καν στα 7 θαύματα του κόσμου, υπέροχος μεν, όχι όμως τόσο για να ανταγωνισθεί το Αρτεμίσιο, τούτεστιν όχι τόσον υπέροχος εν συγκρίσει με τα Θαύματα του Κόσμου), γιαυτό και ανεγέρθη η νέα Βασιλική του Αγίου Πέτρου, όχι ως μόνον Ναός αλλά ως κυρίως ως σύμβολον ανταγωνιστικόν της Αγίας του Θεού Σοφίας, γιαυτό και η δύση ΟΥΔΕΠΟΤΕ θα μάς βοηθήσει, διότι εάν μάς βοηθήσει θα χάσει την πρωτοκαθεδρία της.

Γιαυτό και κλέβονται τα αρχαία μας μοιραζόμενα στα μουσεία του κόσμου, διότι εάν η Ελλάς μαζέψει τα κομμάτια της μπορεί να γίνει αυτό για το οποίο είναι ανέκαθεν προορισμένη, το Κέντρον της Γης. Γιαυτό και δεν θα μας επιστραφούν ποτέ τα Ελγίνεια, η Νίκη της Σαμοθράκης, ο Θησαυρός του Πριάμου και τα άλλα αριστουργήμετα, όχι από κάποιον φιλελληνισμό των δυτικών μας «φίλων» αλλά γιατί δεν πρέπει ποτέ να ανακτήσομεν το αρχαίον ημών κάλλος. Όπως φυσικά και δεν θα επιτρέψουν ποτέ να λειτουργήσει η Αγία Σοφία ως Ναός, όπως επίσης δεν θα βρεθεί ποτέ ο τάφος του Αλεξάνδρου.

Η σημερινή ημέρα σηματοδοτεί ότι κακώς έχουμε κρεμάσει τις τύχες μας στους αιωνίως εχθρούς, κλέφτες, υπονομευτές, βιαστές, φονιάδες μας, οι οποίοι δεν χάνουν ευκαιρίαν να μας προδίδουν ακόμη και ως « ελεύθερον Ελληνικόν κράτος» , γιαυτό και δεν μάς επέτρεψαν να έχουμε την Βόρειον Ήπειρον – διότι τι είναι η Βόρειος Ήπειρος πέρα από Ελληνικό Έδαφος;  Είναι πέρασμα προς την Μεγάλη Ελλάδα της «Νοτίου Ιταλίας», απέχουσα ελάχιστα από αυτήν και μοχλός αφυπνήσεως της Ελληνικότητας των «ΝοτιοΙταλών» – , δεν μάς επέτρεψαν να καταλάβουμε την Κωνσταντινούπολη με την Στρατιάν του Έβρου (115 χιλ. άνδρες) – παιχνίδι πράγμα για την εποχήν, όμως «εμείς» κάναμε χρήσιν της μεγάλης αυτής και παθιασμένης δυνάμεως μόνον για διαπραγματευτικούς σκοπούς, προκειμένου να «επιτύχουμε»  την Συνθήκη της Λωζάνης, παραχωρώντας την Ανατολική Θράκη, την Ίμβρον, την Τένεδον και ουσιαστικά χάνοντας τον έλεγχο των «Στενών», τα οποία προσφάτως ο ΓΑΠ χάρισε στην Τουρκία, ονομάζοντας τα « Τούρκικα Στενά», μίαΑνατολική Θράκη η οποία όχι μόνον είναι Ελληνική αλλά συμμετείχε και στις εκλογές του 1920, δηλαδή ήτο πλήρως προσηρτημένη στον εθνικόν κορμόν.
Και τι είναι η Ανατολική Θράκη; Είναι το πέρασμα προς τον Εύξεινον Πόντον και προς την Κωνσταντίνου Πολιν.
Δεν μάς επέτρεψαν ούτε την ένωσιν με την Κύπρον, η οποία Κύπρος τι είναι πέρα από Ελληνικόν έδαφος;
Πέρασμα και αυτή προς τα Ελληνιστικά, Ελληνικά και Ρωμαϊκά εδάφη της Συρίας, της Λυκίας, Παμφυλιας, Κιλικίας κλπ.

Κάνουν όμως ένα σφάλμα. Η Νέα Ρώμη (Κωνσταντίνου Πόλις) δεν είναι μεταφορά της πρωτευούσης σε έναν άλλο κόσμο, ήταν η παραδοχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου της Ελληνικής κυριαρχίας στην Αυτοκρατορία, η αποδοχή δηλαδή ότι η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία ήταν πρωτίστως Ελληνική, γιαυτό και ελληνόγλωσσος τε ελληνόμουσος, γιαυτό και μετέφερε την πρωτεύουσαν του στην καρδίαν του Ελληνικού κόσμου. Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χωρίς Ελληνική ψυχή ούτε υπήρξε ούτε πρόκειται ποτέ να υπάρξει, όπως φυσικά ούτε Ευρώπη.

Η σημερινή επομένως ημέρα σηματοδοτεί την κήρυξιν πολέμου προς την Αιρετικήν και Παπικήν δύσιν, η οποία ούτε καν Καθολική είναι, διότι μέχρι την εποχή του Σχίσματος ολόκληρος η αυτοκρατορία ήτο Ορθόδοξος και για να ακριβολογούμε το δόγμα είναι «Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία των Ορθοδόξων Χριστιανών» στην οποία ανήκαν όλοι, δυτικοί και ανατολικοί, γιαυτό και δεν μπορεί να υπάρξει Οικουμενική Σύνοδος μετά το σχίσμα, γιαυτό και εμείς είμαστε και Ορθόδοξοι και Καθολικοί, «καθολική» είναι επιθετικός προσδιορισμός για την εκκλησία των Ορθοδόξων Χριστιανών, ενώ οι δυτικοί ανήκουν είς την αίρεσιν του Παπισμού.

Για όλα τα παραπάνω ήταν αδύνατος η ένωσις των Εκκλησιών το 1453, που θα σηματοδοτούσε την πλήρη υποταγήν της Καθολικής Ορθοδοξίας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, στον ψευδοκαθολικισμό της ψευδορωμαϊκής αυτοκρατορίας, δηλαδή θα σήμαινε την πλήρη άρνησιν του εαυτού της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, δηλαδή στην εθελουσίαν αυτοκατάργησιν της, κάτι που φυσικά δεν θα μπορούσε να γίνει αποδεκτό από μία υπερχιλιετή αυτοκρατορία, η οποία είχε κάθε λόγο να ελπίζει ότι να απελευθερωνόταν σύντομα από τον Οθωμανικό ζυγό, και ποιος ξέρει; Ίσως η Τουρκοκρατία να κράτησε τόσους αιώνες και εξαιτίας της Παπικής δύσεως που είχε κάθε συμφέρον να κτίσει τα συμφέροντα της πάνω στο νεοσύστατον Οθωμανικόν Κράτος και όχι να βοηθήσουν στην ανασύστασιν μίας αυτοκρατορίας, την οποίαν εξάλλου υπέσκαπταν επί αιώνες. Για τα 500 χρόνια σκλαβιάς δηλαδή δεν φταίνε μόνον οι Τούρκοι, οι οποίοι εξάλλου ήταν πληθυσμιακή μειονότητα, τουλάχιστον στις πρώτες δεκαετίες, αν όχι μέχρι την τελευταία στιγμή.
Η Οθωμανική ήταν ίσως ποιο εύκολος και πιο ελέγξιμος αντίπαλος απ΄την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Καλήν Ανάστασιν!

Άκου Κυρά-Φράου μου...

Σάββατο, 12 Απριλίου 2014

Σάββατο 12 Απριλίου 2014

Άκου Κυρά-Φράου μου:

από: http://eleftheroiellines.blogspot.gr/2014/04/blog-post_4367.html

Εξοχότατη Φράου μου,

Την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, η ελληνική αστυνομία έχει αμολύσει πέντε χιλιάδες αστυνομικούς και αδειάζει τους δρόμους της Αθήνας για να σε υποδεχθούμε μετά Βαΐων και Κλάδων -είναι και τα μεθεόρτια της Εξόδου του Λαζάρου στις Αγορές και γιορτάζουμε ποικιλοτρόπως τη σουξεδιάρικη ιστορία μας.  

Το ξέρομε ότι εσύ δεν έχεις ούτε τα οράματα ούτε τις ιδεολογικές εμμονές εκείνης της πισσοκόκαλης της Θάτσερ, εσύ κόρη παπά είσαι, θεοσεβούμενη και κοιτάς τη δουλειά σου. Οι Γερμανοί σε ψηφίσανε και σε ξαναψηφίσανε για να φροντίζεις τα συμφέροντα της Γερμανίας όλα αυτά τα χρόνια κι εσύ μόνο αυτά φροντίζεις και πολύ καλά το κάμεις.

Βρήκες μπόσικους τους πεζεβένγκηδες που έχομε για να μας κυβερνάνε και τους χορεύεις στο ταψί. Τι να σου πω ότι κάνεις κακά? Καλά κάνεις και τους κρατάς από τα αμελέτητα. Κι εγώ τα ίδια θα έκανα στη θέση σου αν είχα στα χέρια μου τις καταθέσεις των λογής-λογής υπόδικων διευθυντάδων της Siemens, της HDW, της Hochtief και τόσων άλλων  που έχουν στα κατάστιχά τους όλες τις λεπτομέρειες από την εμπλοκή των μεγάλων γερμανικών εταιριών στην αρπαχτή που γίνεται διαχρονικά στα ελληνικά δημόσια ταμεία, παρέα με αυτούς τους πεζεβένγκηδες.

Τους βρήκες μπόσικους λοιπόν τους πεζεβένγκηδες που –ναι, εμείς τους ψηφίσαμε για να μας κυβερνάνε, και κέρδισες όλο το χρόνο που είχες ανάγκη για να καλυφθούν οι γερμανικές τράπεζες από την έκθεση τους στο ελληνικό δημόσιο χρέος, φορτώνοντάς το στους Ευρωπαίους. Ποιος στη θέση σου θα έκανε κάτι διαφορετικό και ποιος μπορεί να σε ψέξει? Κανείς σώφρων άνθρωπος.

Τέσσερα χρόνια τώρα, όμως, οι πεζεβένγκηδες εκτελούν τις εντολές σου και είδες που καταντήσαμε: Ανεργία, φτώχεια, κακομοιριά, αυτοκτονίες. Ούτε ο Θεός δεν το θέλει –κι εσύ είσαι, είπαμε, και θεοφοβούμενη.

Έστειλες κι εκείνον τον επίτροπο που βάφει το μαλλί κομοδινί –δε ντρέπεται γέρος άνθρωπος, παρέα και τον άλλο με το σγουρό περουκίνι, τον Φουχτελάκη που λέει κι ο δικός μας ο αρναούτης, δε ντρέπεται κι αυτός. Και τι κάνουνε αυτοί οι απίστευτοι τύποι εδώ? Φέρνουν γυροβολιές πίνοντας ούζα κι επιβλέπουν την αποδιοργάνωση του κράτους, την αποσάθρωση των υπηρεσιών, το σπασμωδικό των ενεργειών των σαράφηδων, το ξεπούλημα της οικοσκευής πτωχών, τις σορούς των αυτοχείρων που κηδεύονται με έρανο των γειτόνων.

Τι σου γράφουνε αυτοί στα ραπόρτα τους? Τι σου λένε οι υπηρεσίες σου από την Πρεσβεία? Δεν ντρέπεστε καθόλου μωρέ? 

Παρ’ το απόφαση κακομοίρα μου: Φάγατε ό,τι φάγατε εσείς οι Γερμαναράδες από το σπλάχνο του Έλληνα και τώρα αν δε θέλεις να σηκωθούμε από τους καναπέδες μας και να τα κάνομε όλα της Γης Μαδιάμ, πρώτα απ’ όλα να απολύσεις απόψε κιόλας αυτό το καμένο φιλοναζιστικό χαρτί που υποστηρίζεις για να παριστάνει τον Έλληνα "πρωθυπουργό".

Ρίξε μαζί μ' αυτόν στην αρένα και τον άλλον, τον παρασυνταγματολόγο που παριστάνει τον Αντιπρόεδρο της κυβέρνησης των Ολετήρων, που υποστηρίζεις. Είμαι σίγουρος ότι στο φάκελο των υποβρυχίων έχεις αρκετά στοιχεία, ώστε αν τα δημοσιοποιήσεις, να μην τον ξεπλένει τον χοντρό, ούτε το ποτάμι του Θεοδωράκη.

Δεν ξέρω τι κυβέρνηση θα σχηματίσεις μετά από αυτό, αλλά  φιλικά στο ξαναλέω, βάλε ένα τέρμα στο φαγοπότι και στείλε ανθρώπους από τη γερμανική σου Βέρμαχτ ή όπως αλλιώς τη λένε την αρμόδια υπηρεσία σου σήμερα και φτιάξε το ελληνικό περιουσιολόγιο, γιατί όλοι λένε ότι θα το φτιάξουνε, αλλά κανείς δεν το φτιάχνει, δεκαετίες τώρα.

Ύστερα πες στη Βέρμαχτ να πάρει όλους τους τραπεζικούς λογαριασμούς στην ελληνική επικράτεια και να τους συγκρίνει με τις φορολογικές δηλώσεις ημών των υπόδουλων Ελλήνων υπηκόων. Πιάσε την τελευταία δεκαετία για αρχή. Τα τζιμάνια της Βέρμαχτ θα την έκαναν τη δουλειά σε λίγους μήνες. Ξέρω! Βλέπεις τους δικούς μας και γελάς που έχουν κι ελέγχουν μια λίστα με 2500-3000 ονόματα δυο-τρία χρόνια τώρα –λίστα Λαγκάρντ την ονομάσαμε-  κι έχουν φθάσει στον έλεγχο του… πέμπτου ή έκτου προσώπου της λίστας. Γελάς το ξέρω, αλλά να το ξέρεις κι εσύ, Φράου μου, δεν είναι πια για γέλια το πράγμα! 

Κι αν θέλεις να βοηθήσεις πραγματικά εμάς τους Έλληνες υπηκόους σου, να και το Λιχτενστάιν, πάρε και τις Ολλανδικές Αντίλλες –δε σου λέω για Ελβετία τίποτα, κι ας έχεις κι εκεί, άμα θέλεις εσύ, τον τρόπο σου. Όρεξη μόνο να’ χεις κυρά μου και θα τα βρεις εσύ τα κλεμμένα, τα παράνομα αποθησαυρισμένα. Αν θέλεις εσύ, Φράου μου, με τη Βέρμαχτ που έχεις εσύ, ό,τι θέλεις κάνεις.

Αφού αρχίσουν να μαζεύονται τα κλεμμένα από δεξιά κι αριστερά, θα περισσέψουν σου λέω εγώ κυρά μου και χρήματα για να πληρωθούν και κάποια από τα χρέη, να χρηματοδοτηθεί και η ανάπτυξη που είναι αναγκαία για να αποπληρωθούν και μερικά από τα υπόλοιπα. 

Και τώρα τι να σου πω και τι να σου κάνω, αν δε φτάσουν τα χρήματα? Καλύτερα είναι να πεθαίνουν καρκινοπαθείς γιατί δεν υπάρχουν πιστώσεις για να αγοραστούν τα γερμανικά φάρμακά τους? Καλύτερα να κλείνουν σχολεία? Καλύτερα να μένουν άνθρωποι ανασφάλιστοι στους πέντε δρόμους? Όχι κυρά μου, δεν είναι σωστά πράγματα αυτά. Αν δούμε λοιπόν ότι δε φτάνουν τα χρήματα, ε τότε βάλε κι εσύ το χέρι στην τσέπη και γύρνα εκείνο το κατοχικό δάνειο που είχε συνομολογήσει ο μακρινός σου προκάτοχός, ο Χίτλερ. Τις υπόλοιπες αγριότητες, τις κλοπές, τις καταστροφές που προκάλεσαν οι πρόγονοί σου στους δικούς μου, σιγά-σιγά θα τις ξεχάσομε πάλι, όπως τις είχαμε ξεχασμένες και σε ένα όχι πολύ μακρινό παρελθόν. 

Άκου με που σου λέω λοιπόν, όχι όπως την άλλη φορά που με τα βλαχο-αγγλικά σου, μας ευχήθηκες much power,  γιατί δεν ξέρω τι λένε οι συμβουλάτορές σου, αλλά power γιοκ Φράου μου κι εγώ οφείλω να σε προειδοποιήσω: Ουαί κι αλίμονο κακομοίρα μου και μας υποχρεώσεις να σηκωθούμε από τους καναπέδες μας! Ουαί κι αλίμονο…

Εικονα: ΟΚΤΑΝΑ

my-pillow-book.blogspot

Μύθοι και πραγματικότητα. Περί ελληνικής επανάστασης... και ιστορικής αλήθειας

Μύθοι και πραγματικότητα. Περί ελληνικής επανάστασης... και ιστορικής αλήθειας

Από: http://eamb-ydrohoos.blogspot.com/2014/03/elliniki-epanastasi-mythoi-kai-alithies.html

29 Μαρ 2014      

Γράφει ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΑΪΑΝΟΥ

Υπάρχουν άραγε "καλά" ψέματα και "κακές" αλήθειες;

Τα "χρήσιμα" ψέματα των εθνικών επετείων

και οι "περιττές" αλήθειες των νεοταξιτών Νενέκων.

Ο ελληνισμός στο τέλος πάντα θριαμβεύει.

Αφορμή, για να επανέλθουμε σε ένα θέμα, στο οποίο έχουμε ήδη τοποθετηθεί - και αφορά τη διαχείριση των νεοταξικών "αληθειών" της επανάστασης του 1821 - ήταν η παντελώς άθλια και χρονικά προμελετημένη "επίθεση" του γνωστού Νίκου Δήμου στην ελληνική κοινωνία. Μια επίθεση, η οποία προφανώς ευχαρίστησε κάποια νεοταξικά κέντρα προπαγάνδας και όχι μόνον. Η εφημερίδα Sabah, για παράδειγμα, σε ανταπόκρισή της από την Αθήνα, "χαιρέτησε" αυτές τις δηλώσεις με τον πολύ ενδεικτικό τίτλο, «Yunanlar efsane sever», δηλαδή, «Οι Έλληνες αγαπούν τους μύθους».

Ο γνωστός "δυστυχισμένος" που γεννήθηκε Έλληνας, προσπάθησε στην ημέρα της επετείου της ελληνικής επανάστασης να μας αποκαλύψει την "αλήθεια" που την αφορά ...Την αλήθεια, την οποία δεν την ξέραμε εμείς, που αγαπάμε τους "μύθους" ...και μας την αποκάλυψε ο ρεαλιστής Δήμου ...Την αλήθεια, η οποία καθιστά την επανάσταση μια απλή εγκληματική δραστηριότητα εις βάρος αμάχων πληθυσμών. Εκτός δηλαδή του ό,τι κατά καιρούς μάς έχει πει "Αλβανούς" ή "Σλάβους" ή "Τουρκόσπορους", τώρα μας είπε και αστοιχείωτους και ανιστόρητους, εφόσον πιστεύουμε στα "παραμύθια" της προπαγάνδας.

Ο "επιστήμονας", ο οποίος από τηλεοράσεως ισχυρίστηκε ότι σχεδόν όλοι οι αρχαίοι Έλληνες ήταν ομοφυλόφιλοι, επανέλαβε τον εαυτό του. http://www.youtube.com/watch?v=i5WP7KitW34. Ο λαός, δηλαδή, ο οποίος διαπαιδαγωγείται με τα Έπη - που εκτός όλων των άλλων περιγράφουν τον απέραντο έρωτα του Οδυσσέα για τη γυναίκα του - δεν γνώριζε άλλον έρωτα πέραν του ομοφυλοφιλικού ...Ο λαός, ο οποίος έκανε τον μεγαλύτερο πόλεμο της ιστορίας του, εξαιτίας του αυτοκτονικά παράτολμου έρωτα τού Πάρη με την Ωραία Ελένη, είχε τις γυναίκες για απλές αναπαραγωγικές "μηχανές" ...Ο λαός, που λάτρευε τον Ορφέα, ο οποίος κατέβηκε στον Κάτω Κόσμο για να επαναφέρει στη ζωή την αγαπημένη του Ευρυδίκη, δεν γνώριζε τον έρωτα μεταξύ των δύο φύλων.

Αυτά ισχυρίστηκε δημοσίως ο γνωστός αγράμματος ασφαλιστής. Έβγαλε μάλιστα και ποσοστό της ομοφυλοφιλίας των αρχαίων Ελλήνων ...80%, σύμφωνα με την "έρευνά" του ...Έβγαλε την "επισφάλεια" της ελληνικής ράτσας ο "επιστήμονας" ...Αυτός, ο οποίος παλαιότερα, εξαιτίας της μεγάλης "επιστημοσύνης" του, αποφάνθηκε πως είναι δείγμα "μεγαλοψυχίας" να χαρίσουμε τον όρο "Μακεδονία" στους γείτονές μας ...Ο "επιστήμονας" και οπαδός της δαρβινικής κοσμοθεωρίας, ο οποίος μας είπε πως είναι περίπου πρακτικά αδύνατον οι σύγχρονοι Έλληνες να είναι απόγονοι των αρχαίων. Ο ίδιος είναι αυτός, ο οποίος ανέλαβε για ακόμα μία φορά "εργολαβικά" να "διαφωτίσει" τον λαό ...Να "διαφωτίσει" των “αγράμματο” Ορθόδοξο λαό ο "πεφωτισμένος" Προτεστάντης.

Αυτός λοιπόν ο αγράμματος και αυτοδίδακτος ιστορικός "επιστήμονας" επανέρχεται, σαν αυστηρός και "δίκαιος" Προτεστάντης πάστορας, με αποκλειστικό στόχο να προσβάλει και κυρίως να "πληγώσει" τον ελληνικό λαό ...Να τον "πληγώσει" για το "θράσος" του να πιστεύει στην "κληρονομιά" του ...Να τον "χτυπήσει" σε μια περίοδο που πραγματικά είναι "πεσμένος" στο έδαφος και έχει πραγματικά ανάγκη από μια πιο ελαστική συμπεριφορά ...Να τον "πληγώσει" σε μια περίοδο που πραγματικά υποφέρει και αναζητά μέσα στους θησαυρούς τού παρελθόντος οτιδήποτε θετικό για να "πιαστεί". Σε μια εποχή που θέλει να τονώσει το ηθικό, για να βρει το κουράγιο να συνεχίσει την πορεία του μέσα στον χρόνο, έρχεται ένας κολεγιακός "τενεκές" και τον "φτύνει" στα μούτρα ...για χάρη της "αλήθειας".

Σε αυτήν λοιπόν την ομολογουμένως οριακά δύσκολη στιγμή βγήκε ο "διανοούμενος" Νίκος Δήμου να μας πει την "αλήθεια" της επανάστασης ...Στην επέτειο αυτήν, που ο λαός "γιορτάζει" τον εαυτό του και ψάχνει κάποια έστω και ασήμαντη ευκαιρία να αισθανθεί περήφανος, όταν τα πάντα γύρω του τον ταπεινώνουν ...Στην επέτειο, που του δίνει μια μικρή ευκαιρία να χαρεί μέσα στον ζόφο που καθημερινά ζει ...εξαιτίας των συμμαθητών του Δήμου ...Στην επέτειο που ο λαός "γιορτάζει" τους προγόνους του ...Στην επέτειο που ο λαός θέλει να "προσανατολίσει" τα παιδιά του προς μια κατεύθυνση, όχι απαραίτητα καταναλωτική, όπως θα ήθελε ο διαφημιστής και επαγγελματίας δοκιμαστής προϊόντων Νίκος Δήμου.

Τι θέλουμε να πούμε με αυτό; Έχει άδικο ο Νίκος Δήμου σε αυτά τα οποία ισχυρίζεται; Λέει ψέματα; ...Όχι απαραίτητα. Πολλά από αυτά, τα οποία περιγράφει, έχουν την ιστορική τους βάση. Δεν ισχυριζόμαστε πως όλα όσα λέει είναι ψέματα, γιατί θα πέφταμε στην "παγίδα" της πρόκλησής του ...Γνωρίζουμε άλλωστε ότι τα μεγαλύτερα ψέματα είναι οι μισές αλήθειες και σε αυτό το πράγμα είναι προφανές ότι έχει εντρυφήσει ο διαφημιστής τού Ψυχικού.

Το να πει δηλαδή κάποιος πως “έγιναν εγκλήματα πολέμου” σε μια πολεμική δραστηριότητα ανθρώπων, είναι σαν να λέει κάποιος ότι “η διάσημη πόρνη με την οποία συνευρέθη ήταν ήδη διακορευμένη πριν από την πράξη τους”. Δεν υπάρχει περίπτωση ένοπλης σύγκρουσης ανθρώπινων συνόλων, που να μην γίνουν εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Ποτέ και πουθενά στον κόσμο δεν έχει συμβεί αυτό. Αυτό μάς "αποκάλυψε" ο "επιστήμονας" Δήμου παραμονές της επετείου της 25^ηςΜαρτίου ...Μας αποκάλυψε τις "θηριωδίες" των Ελλήνων στην Τριπολιτσά ..."Έγλειψε" και λίγο τους σημερινούς τοκογλύφους, ανακατεύοντας ανάμεσα στα θύματα και τους "αθώους" Εβραίους και έκανε τη δουλειά του.

Αυτό εμείς το θεωρούμε ανήθικο. Παραμονές μιας επετείου όλα αυτά είναι άκαιρα και άτοπα ...Ειδικά στην επέτειο της επανάστασης και ειδικά στην εποχή του Μνημονίου. Γιατί; ...Γιατί είναι δικαίωμα του λαού να γιορτάζει την επέτειό του μία φορά τον χρόνο. Από την άλλη πλευρά δικαίωμα των επιστημόνων -ακόμα και των αγράμματων, όπως είναι ο Δήμου - είναι να λένε την αλήθεια. Δεν αναιρεί το ένα δικαίωμα το άλλο. Η αναλογία έτσι κι αλλιώς είναι υπέρ των επιστημόνων ...Μία ημέρα τον χρόνο η επέτειος - έστω και των "ψεμάτων" - , για να χαρεί ο κόσμος και 364 ημέρες τον χρόνο η αλήθεια, για να ικανοποιηθεί η επιστήμη.

Αυτή η αναλογία προφανώς δεν ικανοποιούσε τον Νίκο Δήμου και γι' αυτό επέλεξε να κάνει τις "επιστημονικές" του αναλύσεις παραμονές τής επετείου. Γι' αυτήν την επιλογή του τον κατηγορούμε. Θεωρούμε την πράξη του αντεθνική και ανήθικη. Για να καταλάβει κάποιος πόσο ανήθικο είναι αυτό το οποίο έκανε, αρκεί να σκεφτεί μια ανάλογη περίπτωση σε μια πολύ ανθρώπινη κλίμακα: Αν ρωτήσει μια μητέρα το παιδί της ποια είναι η καλύτερη μανούλα του κόσμου, τι θα απαντήσει το παιδί της; Το κάθε παιδί; ...Η δική μου. Πάγια ανθρώπινη συμπεριφορά δεν είναι αυτή; Τρυφερή ανθρώπινη στιγμή δεν είναι αυτή;

...Ακόμα και η χειρότερη γυναίκα στον κόσμο έχει το δικαίωμα να παρουσιάζεται στο παιδί της σαν η καλύτερη μητέρα στον κόσμο. Μπορεί να το κάνει, έχει δικαίωμα να το κάνει και σχεδόν πάντα έχει δίκιο να το κάνει, γιατί η κάθε γυναίκα είναι η καλύτερη μητέρα για το δικό της παιδί. Υπάρχει κανένας που το αμφισβητεί αυτό; ...Δικαίωμά της είναι. Υπάρχει θέση για την "επιστημονική" αλήθεια ή απόδειξη σε αυτόν τον ισχυρισμό της; Υπάρχει ρόλος για έναν εισαγγελέα να πιστοποιήσει αυτόν τον ισχυρισμό; Έχει κανένας το δικαίωμα να πάρει αντίτυπα του ποινικού μητρώου της και να της το κουνάει στα μούτρα όταν "αγκαλιάζει" το παιδί της σαν η καλύτερη μητέρα στον κόσμο;  

...Αυτό έκανε ο Δήμου εις βάρος ολόκληρου του ελληνικού λαού. Σε μια τέτοια "ιδιαίτερη" στιγμή για έναν λαό ήρθε ο Δήμου σε ρόλο ιστορικού "εισαγγελέα" να "αποκαλύψει" μια αλήθεια, που, ακόμα κι αν ισχύει, τη δεδομένη στιγμή είναι "περιττή" ...Μια αλήθεια, την οποία, αυτοί που τους αφορά, τη γνωρίζουν και αυτοί, που δεν τους αφορά, δεν υπάρχει κανένας λόγος να τη μάθουν εκείνη τη στιγμή ...Μια αλήθεια, που εκείνη τη στιγμή δεν εξυπηρετεί κανέναν σκοπό.

...”Δεν είναι αλήθεια ότι η μητέρα σου είναι η καλύτερη στον κόσμο” ...λέει ο "Δήμου" ...”Όταν ήταν μαθήτρια, ήταν στούρνος ...Μυαλό μεσάνυχτα και πόδια ορθάνοιχτα. Στην εφηβεία της ήταν η εύκολη "ξεπέτα" για τους συμμαθητές της. Μέχρι την ενηλικίωσή της είχε κάνει πέντε εκτρώσεις. Μετά δεν έβρισκε να παντρευτεί και πήρε τον ακαμάτη τον πατέρα σου”...

...Ποιος θα τολμούσε να διακόψει μια προσωπική στιγμή, για να πει αυτές τις αλήθειες; Ακόμα δηλαδή κι αν όλα αυτά είναι αλήθεια, ποιον ενδιαφέρει να τα μάθει στην προκειμένη περίπτωση. Ποιος θα τολμούσε να εκστομίσει αυτήν την αλήθεια στην πιο τρυφερή στιγμή μεταξύ μητέρας και παιδιού; Σε τι θα εξυπηρετούσε; Ποιον θα προστάτευε; Θα προστάτευε η αλήθεια το παιδί, για να μην πέσει "θύμα" τής προπαγάνδας της μητέρας του;

Η μητέρα συνήθως ζητάει την "επιβεβαίωση" του παιδιού της, όχι επειδή την έχει ανάγκη η ίδια, αλλά επειδή την έχει ανάγκη ο ρόλος της. Γιατί όμως μια μάνα θέλει εκτός από το να είναι πραγματικά η καλύτερη θα ήθελε να την βλέπει και το παιδί της σαν την "καλύτερη"; Έχει ανάγκη αυτήν την επιβεβαίωση; ...Όχι βέβαια ...Απλά αυτό είναι κάτι, το οποίο υποβοηθά τον ρόλο της. Βάζοντας τον εαυτό της στο "βάθρο" της “καλύτερης” μανούλας του κόσμου, αποκτά το "άλλοθι" να εκφράζει "απαιτήσεις" από το παιδί της. Αυτό δεν είναι και το ζητούμενο για τη σωστή διαπαιδαγώγηση; Βάζει τον εαυτό της σε μια "έδρα", για να εξουσιάζει από "καθέδρας" και άρα χωρίς πάντα να δίνει εξηγήσεις απέναντι στο "σπλάχνο" της.

Το παιδί της "καλύτερης" μητέρας δεν πρέπει κι αυτό να την "ακολουθήσει"; Δεν πρέπει να γίνει καλός άνθρωπος; Να γίνει καλός μαθητής; Να την κάνει περήφανη; Να ακολουθήσει τα κοινώς αποδεκτά κοινωνικά πρότυπα; Τα καλύτερα δεν θα προτείνει στο παιδί της η μητέρα, εκμεταλλευόμενη αυτήν την "υπερβολή"; Υπάρχει μητέρα που θα εκμεταλλευτεί την εξουσία της, για να προτείνει τα χειρότερα; Θα υπάρξει μητέρα που θα πει ...”επειδή είμαι η "καλύτερη", θα πρέπει να μου φέρνεις και τις καλύτερες "λείες". Να πας να γίνεις καλός κλέφτης και αν αυτό δεν φτάνει, μην διστάσεις να γίνεις αιμοσταγής δολοφόνος, προκειμένου να με ευχαριστήσεις”. Το αθώο δηλαδή "ψέμα" περί της ποιότητάς της, απλά τη βοηθά στον ρόλο της.

Όλοι οι άνθρωποι δικαιούνται να έχουν την “καλύτερη” μητέρα του κόσμου, για να προσπαθούν όλοι να γίνουν τα “καλύτερα” παιδιά και άρα οι “καλύτεροι” άνθρωποι στον κόσμο ...Κολλάει εδώ πουθενά η αλήθεια της ξεφτίλας; ...Η αλήθεια για τις "ξεπέτες" ή η αλήθεια για τους συμβιβασμούς της ζωής; ...Ποιον θα ωφελούσε;

Κάτι ανάλογο γίνεται και με τις εθνικές επετείους. Αυτό είναι κάτι, το οποίο αφορά όλους τους λαούς και όχι μόνον τον ελληνικό. Το κάθε κράτος έχει δημιουργήσει τον "μύθο" του, για να μπορεί να λειτουργεί μέσα στον χρόνο, εξασφαλίζοντας τη "συνέχειά" του. Όλα τα κράτη και όλοι οι λαοί έχουν δικαίωμα να δημιουργούν τον "μύθο" τους, προκειμένου να μπορούν να "διαπαιδαγωγούν" τα παιδιά τους και να τα "κατευθύνουν" προς αυτό, το οποίο θεωρούν καλό εθνικό ή κοινωνικό πρότυπο ...Έναν "μύθο", ο οποίος στρογγυλοποιεί την αλήθεια και που πολλές φορές την κάνει να φαίνεται σαν "ψέματα" ..."Ψέματα", τα οποία όμως δεν απειλούν την αλήθεια ..."Ψέματα", τα οποία δεν αφορούν τους ενήλικους. Οι επέτειοι δεν είναι για τους ενήλικους ...Δεν είναι για εκείνους, οι οποίοι έχουν τη δυνατότητα να ψάξουν την αλήθεια και βέβαια να την "αντέξουν".

...Οι εορταστικές επέτειοι είναι για τα παιδιά ...Γι' αυτά που θα ντυθούν τσολιαδάκια και θα ακούσουν μερικά "μεγάλα" λόγια, έστω και από "μικρούς" πολιτικούς ...Θα ακούσουν, για παράδειγμα, ότι πρέπει να είναι καλοί άνθρωποι ...Ότι θα πρέπει να είναι σε θέση να θυσιάζονται γι' αυτά τα οποία αγαπάνε και πιστεύουν ...Έτοιμοι να αντιδράσουν, αν απειληθεί η ελευθερία τους ...Έτοιμοι να δώσουν ακόμα και τη ζωή τους για την πατρίδα και τα αδέρφια τους.

Υπάρχει τίποτε κακό σ' αυτό; Το να μαθαίνεις σε έναν άνθρωπο ότι σε αυτήν τη ζωή άξια θυσίας δεν είναι μόνον τα υλικά αγαθά, είναι κακό; Το να μαθαίνεις σε έναν άνθρωπο να θυσιάζεται για τα ανώτερα και τα άυλα, είναι κακό; Το να μαθαίνεις σε έναν άνθρωπο ότι η ζωή δεν είναι μόνον το νέο κομπιούτερ ή το νέο αυτοκίνητο, είναι κακό; ...Η έννοια της “θυσίας”, δηλαδή, είναι θετικό να μπαίνει στη ζωή ενός ανθρώπου. Δεν μιλάμε βέβαια για αίματα και Κιούγκια ...Μιλάμε για θυσία, προκειμένου να επιτευχθεί ένας στόχος ...Μιλάμε για την έννοια της θυσίας στο γενικό επίπεδο ...Να θυσιάσεις λίγο χρόνο, λίγη καλοπέραση, λίγο παιχνίδι, λίγο βόλεμα, λίγο ύπνο, προκειμένου να κάνεις αυτό, το οποίο αντιλαμβάνεσαι ως σωστό ή χρήσιμο ή καλύτερο.

Αυτό το νόημα έχουν οι ιστορικές επέτειοι. Βρίσκει ευκαιρία ο γονέας ή ο παιδαγωγός να εξηγήσει στα παιδιά ότι δεν είναι όλα τα πράγματα στη ζωή παιχνίδι ή πλάκα ...Να εξηγήσει ότι τα "υψηλά" αποκτώνται με θυσίες και στερήσεις και όχι με ξάπλες και κολπάκια. Τα "ακραία" και τα αιματοβαμμένα των εθνικών επαναστάσεων λειτουργούν απλά σαν "καρικατούρες" ...Έτσι κι αλλιώς ...εφόσον ένα παιδί, με τις δικές του κριτικές δυνατότητες και γνώσεις, δεν μπορεί να καταλάβει τις ιστορικές "αποχρώσεις" τού κόσμου στον οποίον ζει.

Απλά πράγματα. Όταν επιδιώκεις να μάθεις στο παιδί να προσπαθεί να αποκτήσει μια εικόνα του κόσμου με βάση τα διαθέσιμα δεδομένα, είναι σαν να το μαθαίνεις να φτιάχνει "παζλ". Το βάζεις σε μια διαδικασία, η οποία είναι όμοια για όλους τους ανθρώπους και για όλες τις ηλικίες, εφόσον, ακόμα και οι γέροντες με την εμπειρία τους, αυτήν την "εικόνα" προσπαθούν να δουν.

Όταν λοιπόν προσπαθείς να εκπαιδεύσεις κάποιον σε αυτήν τη διαδικασία, τον χειρίζεσαι ανάλογα με την ηλικία του ...Σε ένα νήπιο θα πάρεις ένα παζλ των τεσσάρων ή των έξι κομματιών και όχι των δύο χιλιάδων. Το δεύτερο παζλ μπορεί να είναι αντικειμενικά το καλύτερο και το ακριβέστερο, αλλά στην περίπτωση του νηπίου απλά δεν θα "δουλέψει" ...Για "κομφετί" θα το περάσει το παιδί και δεν θα καταλάβει αυτό το οποίο προσπαθείς να του μάθεις.

Κάτι τέτοιο συμβαίνει και με τις εθνικές επετείους. Συνειδητά ένα σύστημα τις μετατρέπει σε "καρικατούρα" αυθαίρετων, αναπόδεικτων και αβάσιμων "τελειοτήτων", για να γίνονται αντιληπτές από τα παιδιά ...Για να τα κάνει να "ζηλέψουν" δόξες και τιμές και να τα "προσανατολίσει". Τιμάς κάποιους "εκκωφαντικά", προκειμένου να δημιουργήσεις "ελατήρια" φιλοδοξιών στα παιδιά ...Είναι αυτό κακό; Το ότι μπορεί ακόμα και να λες ψέματα για τους "προηγούμενους", τους οποίους θέτεις ως πρότυπα, αυτό δεν έχει σημασία ...Έτερον εκάτερον. Χρησιμοποιείς πρότυπα, που, όταν μεγαλώσουν τα παιδιά, μπορούν μόνα τους να τα κρίνουν ...και αν πρέπει να τα απομυθοποιήσουν.

...Και τι έγινε; Έπαθε ζημιά κανένας άνθρωπος, επειδή όταν ήταν παιδί πίστευε ότι ο Άγιος Βασίλης ζει; Απέκτησε κανένας άνθρωπος ψυχολογικά τραύματα, επειδή όταν ήταν παιδί νόμιζε ότι τα μωρά τα φέρνει ο πελαργός; Ο κόσμος των παιδιών δεν είναι ο πραγματικός, γιατί δεν πρέπει να είναι ...Γιατί δεν τον αντέχουν τα παιδιά να είναι ...Είναι ο κόσμος που εμείς τους προσφέρουμε και όταν ενηλικιωθούν, θα τον προσαρμόσουν στην πραγματικότητα μόνα τους. Θα ζήσουν λίγα χρόνια στον "ψεύτικο" αλλά προστατευμένο κόσμο που τους προσφέρουν από αγάπη οι γονείς και έχουν άπειρα χρόνια να “απολαύσουν” την πραγματικότητα.

Γιατί λοιπόν να μην είναι τουλάχιστον για τα παιδιά όλοι οι "ήρωες" αυθεντικοί; Γιατί να μην είναι όλοι τους αλτρουιστές; Γιατί να μην είναι όλοι τους γνήσιοι πατριώτες; Γιατί να μην είναι αυθεντικοί ανθρωπιστές; Αν σε κάθε επέτειο δημιουργείς έστω και ένα παιδάκι με τέτοια ανώτερα αισθήματα, κέρδος είναι για την κοινωνία. Κάποτε μπορεί αυτός ο ένας να βάλει κάτω το κεφάλι του και να βοηθήσει τους συνανθρώπους του ...Μπορεί να γίνει ένας διάσημος επιστήμονας και να σώσει κόσμο.

 ...Γιατί όλοι να έχουν σαν πρότυπό τους τον καραγκιόζη, ο οποίος αγόρασε πρώτος το νέο iPhone; ...Τον καραγκιόζη, ο οποίος ξάπλωσε στην άκρη του δρόμου έξω από ένα μαγαζί μέχρι ο χρόνος να τον "ξεβγάλει" στο ράφι με το νέο προϊόν ...Το νέο προϊόν, το οποίο ο Δήμου -αν πληρωθεί- θα το διαφημίσει ακόμα κι αν χρειαστεί να ντυθεί ο ίδιος τσολιαδάκι στην πλατεία Συντάγματος ...Θα το διαφημίσει ακόμα και εις βάρος των "άυλων" και των "ανώτερων", που γιορτάζονται στις επετείους. Αυτός ο διαφημιστής Δήμου, πού κατάλαβε ότι θα ζημιωθούν τα παιδιά, αν στην τρυφερή τους ηλικία πιστεύουν ότι οι ήρωες ήταν τέλειοι; Γιατί έσπευσε να τους "ενημερώσει" για την "πικρή" αλήθεια;   

Όταν μεγάλωνε ο Δήμου τα παιδιά του, τι τους έλεγε δηλαδή; Όταν τα φώναζε κοντά του και τα συμβούλευε, τι τους έλεγε; ...”Να με ακούτε, γιατί μπορεί να ήμουν ο στούρνος του Κολεγίου, αλλά είμαι ο πατέρας σας. Μπορεί να έκανα σπουδές τού κώλου, αλλά είμαι ο πατέρας σας. Μπορεί να επιβίωσα αναξιοπρεπώς επί Χούντας, αλλά είμαι ο πατέρας σας. Μπορεί να έγλειφα τα "συγκροτήματα" σε όλη τη διάρκεια της Μεταπολίτευσης, αλλά είμαι ο πατέρας σας. Μπορεί να παριστάνω τον διανοούμενο χωρίς έργο, αλλά είμαι ο πατέρας σας. Να  με ακούτε σαν τον πιο σοφό και καλό άνθρωπο στον κόσμο, γιατί απλά είμαι ο πατέρας σας. Μπορεί αντικειμενικά να μην αξίζω για πατέρας κανενός ανθρώπου, αλλά εγώ σας "έλαχα" και πρέπει να ζήσετε με αυτό το δεδομένο”.

Αυτή δεν είναι η αλήθεια που σας αφορά ως πρόσωπο κύριε Δήμου; ...Λέμε τίποτε που δεν ισχύει; ...Λέμε κάτι, που να είναι τελείως ψέματα; ...Την είπατε ποτέ αυτήν την αλήθεια στα παιδιά σας, όταν τα μεγαλώνατε; ...Δεν την είπατε -και καλά κάνατε που δεν την είπατε- γιατί ο ρόλος τού πατέρα δεν έχει τέτοιους "αντικειμενικούς" περιορισμούς. Όμως, αυτό, το οποίο αναγνωρίζετε ως δικαίωμα για τον εαυτό σας, δεν το αναγνωρίζετε στην κοινωνία.

Τώρα λοιπόν, που πέρασε η επέτειος και πήγαν τα παιδιά στα "δωμάτιά" τους, καλά είναι να πούμε την αλήθεια ...Την αλήθεια για την επανάσταση των σύγχρονων Ελλήνων και τη σχέση τους με τους αρχαίους προγόνους τους ...Να δούμε ποιος διαβάζει ιστορία και ποιον τον "διαβάζει" η ιστορία ...Να δούμε ποιοι είναι καλοπροαίρετοι και δίκαιοι και ποιοι τα ακριβώς αντίθετα ...Να δούμε σήμερα ποιες είναι οι υπηρεσίες των Γερμανοτσολιάδων προς τα αφεντικά τους. Όπως είπε πρόσφατα και η Μέρκελ, έχουν αλλάξει πλέον τα δεδομένα στις συγκρούσεις μεταξύ των κρατών. Τώρα δεν συγκρούονται μεταξύ τους στρατοί. Τα συμφέροντα όμως συνεχίζουν να συγκρούονται, έστω κι αν σε αυτές τις συγκρούσεις δεν συμμετέχουν οι στρατοί.

Αυτό όμως σημαίνει ότι οι ιμπεριαλιστές δεν έχουν διαφορετικές απαιτήσεις μόνον από τους στρατιώτες τους, αλλά και από τους σύγχρονους Γερμανοτσολιάδες. Κάποτε μπορεί να τους όπλιζαν και να τους έστελναν στις γειτονιές των πόλεων και των χωριών, για να τρομοκρατήσουν τον λαό ...Σήμερα κάνουν διαφορετικά πράγματα. Δεν έχουν τις ίδιες απαιτήσεις και δεν έχουν νόημα αυτές οι πρακτικές. Σήμερα τους βολεύουν άλλα πράγματα και ως εκ τούτου τούς βάζουν να κάνουν άλλα πράγματα ...Τους βάζουν, για παράδειγμα, στην τηλεόραση να τρομοκρατούν, να προσβάλουν ή να μειώνουν τον ίδιο τον λαό.

Ο Κολεγιόπαιδας και γερμανοσπουδαγμένος Δήμου υπηρετεί σήμερα διαφορετικά τα αφεντικά, τα οποία κατά παράδοση είναι οι μεγάλοι ευεργέτες και προστάτες του αγαπημένου του Κολεγίου Αθηνών. Πώς τα υπηρετεί; ...Σε μια εποχή που ο ελληνικός λαός λεηλατείται, είναι βοήθεια για τους θύτες να κάμπτεται το ηθικό αυτού του λαού ...Είναι βοήθεια προς τους θύτες να μειώνεται και να προσβάλλεται ένας λαός, ο οποίος δεν πρέπει να αντιδρά ...Είναι βοήθεια προς τους θύτες να δυσφημείται παγκοσμίως αυτός ο λαός ...και αυτό το γνωρίζει ένας διαφημιστής.

...Αυτός ο επαγγελματίας διαφημιστής είναι, που έγραψε τον τελευταίο "ύμνο" για τη σύγχρονη Ελλάδα ...Έναν "ύμνο", που μέσα από τα γνωστά "κανάλια" της Νέας Τάξης κάποιοι τον "εξήγαγαν", για να "διαφημίζει" την Ελλάδα στα πέρατα του κόσμου ..."Μια χαβούζα με βοθρολύματα, που ζέχνει (η Ελλάδα) εκατοντάδες χιλιόμετρα γύρω και μολύνει όλη την Ευρώπη. Κι έχουμε το θράσος να τα βάζουμε με την τρόικα, τη Μέρκελ, τον Ράιχενμπαχ (τους νεοναζί του Στάθη), όταν επί χρόνια δεν κάνουμε τίποτε άλλο από το να κλέβουμε ο ένας τον άλλο κι όλοι μαζί το κράτος (δηλαδή, πάλι εμάς). Αναρωτιέμαι: εκείνοι που βρίζουν το μνημόνιο (και είναι η πλειονότητα) συνειδητοποιούν, άραγε, τη δική μας συμβολή που του άνοιξε την πόρτα; Αν δεν κλέβαμε, δεν εξαπατούσαμε και πληρώναμε τους φόρους μας, θα χρειαζότανε;"

...Όλα αυτά δεν είναι τυχαία ...Ο Νίκος Δήμου δεν είναι ένας απλός πολίτης, ο οποίος απλά "αγανάκτησε" με την πατρίδα του και βγήκε και τη "στόλισε" δημοσίως ...Ο Νίκος Δήμου δεν κάνει ποτέ τίποτε δωρεάν. Κάποτε - πριν από κάποια είκοσι χρόνια - σε ένα τεύχος των 4Τροχών είχε κατηγορήσει στους αναγνώστες εκείνους τους "πρωτόγονους" αυτοκινητιστές, οι οποίοι έβαζαν διαφημιστικά αυτοκόλλητα στα αυτοκίνητά τους. Τους είχε κατηγορήσει για αφέλεια, γιατί θεωρούσε ότι αυτά ήταν "υπηρεσίες", τις οποίες έπρεπε να τις πληρώνουν οι εταιρείες και βέβαια να πληρώνονται το κατιτίς τους και οι διαφημιστές τού σιναφιού του.

...Είναι, δηλαδή, "συνειδητοποιημένος" εργαζόμενος της “άυλου” παραγωγής. Γνωρίζει ότι το "άυλο" προϊόν, είτε είναι υπηρεσία είτε είναι εξυπηρέτηση, μπορεί και πρέπει να πληρώνεται ...Άρα, τις κατά καιρούς "αιρετικές" απόψεις που διατυπώνει, το πιο πιθανό είναι να τις "πουλάει" σε όποιους θα ενδιαφέρονταν να τις "αγοράσουν". Ο Νίκος Δήμου είναι ομοϊδεάτης με τους "φιλόσοφους" τού Σκάι, οι οποίοι είχαν κάνει τη γνωστή εκπομπή για την επανάσταση του 1821 ...Ομοϊδεάτης με τα λαμόγια τύπου Πορτοσάλτε, κύριου Μπάμπη και λοιπών. Ο Προτεστάντης τού Κολεγίου τρώει από το ίδιο πιάτο με τους "υμνητές” τού Μνημονίου και τους υπαλλήλους τού γνωστού Αλαφούζου.

Σε αυτούς λοιπόν τους αυτοδίδακτους και αγράμματους, οι οποίοι επ' αμοιβής παριστάνουν τους "διαφωτιστές" τού έθνους και κατά καιρούς μας απειλούν ότι θα βγάλουν τους "σκελετούς" από τα "ντουλάπια", έχουμε να πούμε ότι ο σημερινός ελληνικός λαός δεν φοβάται καθόλου την αλήθεια. Παρ' όλο που επί δεκαετίες αυτοί οι αλήτες προσπαθούν να τον κάνουν να πιστέψει ότι υπάρχουν εις βάρος του επικίνδυνες "αλήθειες", δεν θα το καταφέρουν ...Καμία αλήθεια δεν μπορεί να τρομάξει τον ελληνικό λαό, όπως νομίζουν οι Δήμου, οι Βερέμηδες και οι Τατσόπουλοι ...Καμία αλήθεια δεν έχει ανάγκη να κρύψει ο ελληνικός λαός κάτω από κανένα "χαλί".

Εφόσον λοιπόν θέλουν την αλήθεια, θα πρέπει να τη μάθουν. Ο ελληνικός λαός είναι ίσως ο μόνος λαός, που δεν φοβάται καμία αλήθεια ...Ακόμα και τα άσχημά του είναι η επιβεβαίωση της ομορφιάς του ...Σε  ό,τι έχει κατά καιρούς αναφερθεί ο αγράμματος "επιστήμονας" Νίκου Δήμου είναι ψέμα ...Είναι βλακώδες και έχει "προέλευση" από γνωστά ανθελληνικά κέντρα ...Τα κέντρα, τα οποία πληρώνουν Κολέγια, για να "παράγουν" με τον τόνο χαφιέδες σαν τον Δήμου ...Τα κέντρα, τα οποία πληρώνουν "συγκροτήματα" να ταΐζουν τέτοιους χαφιέδες, προκειμένου να αλλοιώνουν την εθνική "συνείδηση" των υποψηφίων θυμάτων τους ...Τα κέντρα, τα οποία ιδρύουν ΕΛΙΑΜΕΠ, για να μολύνουν την κοινωνία με Βερέμηδες ...Τα κέντρα, τα οποία πληρώνουν τη διαφθορά, για να μπορούν να λεηλατούν τους λαούς, αφού τους έχουν απογυμνώσει απ' ό,τι θα μπορούσε να τους είναι χρήσιμο σε μια συλλογική άμυνα.

Αυτά τα κέντρα υπηρετεί ο Δήμου και όλοι οι "συνοδοιπόροι" του ..."Συνοδοιπόροι", οι οποίοι τόλμησαν να κάνουν και πολιτικές κινήσεις τύπου "Δράση" και όταν απέτυχαν πήδηξαν μέσα στα "ποτάμια". Εξυπηρετώντας αυτά τα κέντρα ο Δήμου, αναπαράγει όλη την ανθελληνική προπαγάνδα που βολεύει την Νέα Τάξη. Μέσα στα πλαίσια αυτών των επιλογών "χαρίζει" Μακεδονίες όπου τού υποδείξουν τα αφεντικά των "ποταμιών" και αμφισβητεί "ελληνικότητες" υπό τις ίδιες εντολές. Εξυπηρετώντας αυτά τα κέντρα, χαρίζει "Μακεδονίες" όπου του υποδείξουν τα αφεντικά και αμφισβητεί "ελληνικότητες" υπό τις ίδιες εντολές.

Σε ότι αφορά λοιπόν το πρώτο, το οποίο αποτελεί και την "κορωνίδα" των "επιστημονικών" διαπιστώσεων και πορισμάτων τού Δήμου, έχουμε να του πούμε το εξής: Η Μακεδονία είναι ελληνική και τίποτε άλλο. Ακόμα και να ήθελαν οι Έλληνες να τη "χαρίσουν", δεν θα μπορούσαν. Δεν μπορείς να αλλάξεις την ιστορία επειδή σε βολεύει ή σε εξυπηρετεί σε κάποια χρονική συγκυρία. Η Μακεδονία δεν είναι κατά "σύμβαση" ελληνική ...Δεν είναι ελληνική, επειδή έτσι αποφάσισαν κάποιοι βασιλείς της ή κάποιοι ιστορικοί. Θα μπορούσε να είναι ΚΑΙ έτσι, αλλά, δυστυχώς για τους άθεους δαρβινικούς Προτεστάντες, δεν είναι έτσι.

...Η Μακεδονία θα ανήκει πάντα σε εκείνους, οι οποίοι καταλαβαίνουν τα ονόματα των βασιλέων της ...Θα ανήκει σ' αυτούς, οι οποίοι θα βλέπουν έναν αρχαίο τάφο και θα μπορούν να διαβάζουν πάνω του το όνομα τού νεκρού ...Σε αυτούς, οι οποίοι καταλαβαίνουν ότι κάποιος με το όνομα Αλέξανδρος -και έχοντας πατέρα κάποιον Φίλιππο και μητέρα κάποια Ολυμπιάδα- δεν μπορεί να είναι τίποτε άλλο εκτός από Έλληνας ...Ότι κάποιος με το όνομα Φίλιππος -και έχοντας πατέρα κάποιον Αμύντα και μητέρα κάποια Ευρυδίκη- δεν μπορεί να είναι τίποτε άλλο εκτός από Έλληνας. Αν αυτοί οι Έλληνες είναι βασιλείς κάποιου βασιλείου, τότε αυτό το βασίλειο είναι ελληνικό ...Είναι ελληνικό και έχει ελληνικό όνομα και αυτό είναι Μακεδονία ...Όλα τα άλλα είναι εκ του πονηρού.

Εφόσον λοιπόν αποφασίσαμε ότι η Μακεδονία είναι ελληνική, καλό θα είναι να δούμε πόσο "ελληνική" είναι σύγχρονη Ελλάδα και πόσο Έλληνες είναι ο σημερινός ελληνικός λαός. Δυστυχώς, για τους οπαδούς των πολυπολιτισμικών μοντέλων και των δαρβινικών "εξελικτικών" θεωριών των επιμειξιών, και πάλι θα διαψευστούν. Οι λαοί μέσα στους αιώνες σπάνια έκαναν επιμειξίες ...και ειδικά οι λαοί εκείνοι, οι οποίοι είχαν να διαχειριστούν μεγάλες και λαμπρές "κληρονομιές", δεν το έκαναν σχεδόν ποτέ.

Η "λογιστική" λοιπόν της ιστορίας μάς λέει ότι ο σημερινός ελληνικός λαός είναι απευθείας απόγονος των αρχαίων Ελλήνων ... Όχι περίπου απόγονος, αλλά απευθείας απόγονος ...Ούτε από "σπόντα", λόγω της κοινής παιδείας, όπως θα έλεγαν κάποιοι αριστεροί "κουλτουριάρηδες", ούτε λόγω "εκπτώσεων", εξαιτίας της κατοχής τού ελλαδικού χώρου, όπως θα περιορίζονταν να υποστηρίξουν κάποιοι αγράμματοι Χρυσαυγίτες ...Ο ελληνικός λαός είναι εξ' αίματος αυθεντικός. Αυτό δεν το αποδεικνύει κάποια περίεργη ρατσιστική θεωρία προτεσταντικής προελεύσεως, ως συνήθως ...Αυτό το αποδεικνύει η απλή και ταπεινή αριθμητική.

Το ελληνικό κατ' όνομα “έθνος” είναι ίσως το πιο ομοιογενές και "καθαρό" από κάθε είδους επιμειξία έθνος στον κόσμο. Λέμε “ίσως”, γιατί την "κορυφή" μπορεί να τη μοιραστεί μόνον με το έθνος εκείνο, το οποίο δημιούργησε την έννοια του “έθνους” ...Μόνον με την αυθεντικότητα του εβραϊκού έθνους συγκρίνεται. Ακόμα και η σημερινή "σαβούρα" που μας κυβερνά και η αθλιότητα που "βασιλεύει" στη χώρα των Ελλήνων, αποτελεί επιβεβαίωση της "καθαρότητας" των σύγχρονων Ελλήνων και όχι το αντίθετο. Τα σημερινά "σκουπίδια", δηλαδή, που μας κυβερνούν, δεν είναι απόδειξη του ότι δεν είμαστε αυθεντικοί Έλληνες, αλλά το ακριβώς αντίθετο.

Αυτό, δηλαδή, το οποίο είπαμε στην αρχή ...Ακόμα και η ασχήμια τού ελληνικού κόσμου αποδεικνύει την αυθεντικότητα της ομορφιάς του. Πάντα ο ελληνικός κόσμος είχε "σαβούρα" στα "έγκατά" του ...Με προδότες, χαφιέδες και ηλίθιους πορευόταν. Απλά είναι κόσμος "επένδυσης". Πάντα στον έναν Οδυσσέα, που πάντα "περίμενε", είχε να βάλει απέναντί του ένα "κοπάδι" με άχρηστους, προδοτικούς και παρασιτικούς "μνηστήρες", τους οποίους αναγκαζόταν να υποστεί. Σχεδόν μαζοχιστικά ζούσε τα χειρότερα με την ελπίδα να ζήσει τα τέλεια. Η μετριότητα δεν υπήρξε ποτέ το ζητούμενο για τους Έλληνες, γιατί, αν επιδιωκόταν η μετριότητα, δεν θα γινόταν ανεκτές οι σαβούρες...

...Σαβούρες, δηλαδή, σαν τους Βενιζέλους, τους Σαμαράδες και τους Γεωργιάδηδες, δεν τους γνώρισε τώρα ο ελληνισμός ...Τους ήξερε "εξ απ' ανέκαθεν" που θα έλεγε και ο "σοφός" των καφενείων...Τέτοιοι τον κυβερνούσαν και πριν τους περσικούς πολέμους. Όμως, αυτού τού είδους η "σαβούρα", όσο επικίνδυνη κι αν ήταν , λειτουργούσε ευεργετικά γι' αυτόν. Δεν τον απειλούσε, αλλά αντίθετα τον έκανε να μεγαλουργεί. Γιατί; ...Γιατί τον έφερνε στα άκρα ...Τον έφερνε στα πρόθυρα της απόλυτης καταστροφής ...και στα όρια ο ελληνισμός πάντα έβρισκε τις δυνάμεις να δώσει τον υπερπάντων αγώνα. Αυτό είναι και το μυστικό τής δύναμης του ελληνισμού.

Αν μέσα σε αυτό  το φοβερό "χασάπικο" τής προδοσίας επιβίωνε κάτι, θα ήταν από τη φύση του πανίσχυρο, ολόλαμπρο και εύκολο να γίνει διάσημο σε ολόκληρη την οικουμένη. Αν ανάμεσα στο κοπάδι των "μνηστήρων" επιβιώσει κάποιος φονιάς τους, τότε σίγουρα θα έχει δυνατότητες "Οδυσσέα". Ό,τι επιβιώνει μέσα στο πιο σκληρό "σφαγείο" της ανθρωπότητας, μπορεί να επιβιώσει παντού ...Το μεγαλύτερο "σφαγείο" τής ανθρωπότητας είναι ο ελληνικός κόσμος ...Ό,τι χειρότερο μπορεί να υπάρξει μέσα σε μια ανθρώπινη κοινωνία, θα το δούμε στην απόλυτη έκφρασή του μέσα στην ελληνική κοινωνία ...Ό,τι χειρότερο μπορεί να χαρακτηρίσει ένα ανθρώπινο ον, στην ελληνική κοινωνία πρέπει να το αναζητήσεις. Γι' αυτόν τον λόγο θεωρούμε απολύτως βέβαιο ότι μας κυβερνάνε οι απόλυτα χειρότεροι άνθρωποι τής οικουμένης.

Αυτή είναι η δύναμη τής ελληνικής κοινωνίας. Κάνουν λάθος αυτοί οι οποίοι μιλάνε για τους Έλληνες και προσπαθούν να τους εντάξουν ως άτομα σε κοινά πλαίσια νοοτροπίας και συμπεριφοράς. Αυτά μπορεί να έχουν νόημα για άλλους λαούς, αλλά σίγουρα δεν αφορούν τους Έλληνες. Οι γενικεύσεις συμπεριφορών, νοοτροπιών κλπ., αφορούν ομοιογενή έθνη και οι Έλληνες δεν είναι έθνος. Η έννοια τού “έθνους” προϋποθέτει "ομοιότητες" μεταξύ των μελών του και των συμπεριφορών τους ...Ομοιότητες, οι οποίες καλλιεργούνται εσκεμμένα μέσα από συγκεκριμένα παιδαγωγικά "εργαλεία"

Οι Έλληνες συνθέτουν “κόσμο” και οι “κόσμοι” περιλαμβάνουν τα πάντα και άρα είναι από τη φύση τους ανομοιογενείς. Οι “κόσμοι” λειτουργούν ακολουθώντας τούς νόμους τού χάους ...Όσο πιο ισχυρός ένας “κόσμος”, τόσο πιο χαοτικός στη λειτουργία του. Οι πιο ισχυροί “κόσμοι” είναι αυτοί, οι οποίοι έχουν τα πάντα στα απόλυτα χαρακτηριστικά τους. Ο ελληνικός κόσμος είναι ο απόλυτα πιο ισχυρός κόσμος στην ιστορία τής ανθρωπότητας. Στην πραγματικότητα, δηλαδή, όταν κάποιος ισχυρίζεται ότι οι Έλληνες είμαστε "έθνος ανάδερφον", απλά περιγράφει την έννοια του “κόσμου”, την οποία διαισθάνεται, αλλά δεν γνωρίζει. Καταλαβαίνει δηλαδή ότι οι Έλληνες δεν συνθέτουν φυσιολογικό έθνος, αλλά δεν ξέρει πώς να ορίσει αυτήν την "ιδιομορφία".

...Οι Έλληνες δεν είναι έθνος ...Ποτέ δεν ήταν έθνος ...Δεν υπάρχει στη λογική τους η έννοια “έθνος”. Ποτέ δεν είχαν την ειδική παιδεία, η οποία απαιτούνταν για να γίνουν έθνος. Ο χριστιανισμός, για λόγους "ταξινόμησης", τους κατέταξε ανάμεσα στα έθνη. Δεν είναι τυχαίο που ο λαός, ο οποίος ανακάλυψε όλους σχεδόν τους σύγχρονους πολιτικούς και επιστημονικούς "όρους", δεν ήταν αυτός που ανακάλυψε τον όρο “έθνος” ...Τον "δανείστηκε" αυτόν τον όρο ο ελληνισμός ...Τον “δανείστηκε” από τους Εβραίους ...Τον “δανείστηκε” από το πιο αυθεντικό έθνος στον κόσμο. Γιατί είναι το πλέον αυθεντικό; ...Γιατί είναι το έθνος, το οποίο έχει φυσικό "πατέρα"

...Έχει "πατέρα", ο οποίος δίνει εντολές και κατευθύνσεις σε όλα τα παιδιά του και αυτά, εξαιτίας αυτών των κοινών εντολών, αποκτούν κοινά χαρακτηριστικά και όλα μαζί συνθέτουν έθνος. Η κάθε νέα γενιά σέβεται τις εντολές τής προηγούμενης και τις "μεταβιβάζει" στην επόμενη και έτσι διαιωνίζονται τα χαρακτηριστικά τού έθνους χωρίς αλλαγές. Ο κάθε νέος "πατέρας" γίνεται όμοιος με τον προηγούμενο και πρότυπο για τον επόμενο. Αυτή η διαρκής επανάληψη των ίδιων συμπεριφορών είναι αυτή, η οποία δίνει σε ανθρώπινα σύνολα συγκεκριμένες συμπεριφορές, που ονομάζονται "εθνικές".

Το εβραϊκό έθνος είναι ο βασικός "πυρήνας" της έννοιας του “έθνους”. Το "κύτταρο" - οδηγός για όλα τα έθνη του κόσμου. Μπορεί ανά πάσα στιγμή να αποδείξει την αυθεντικότητά του και ταυτόχρονα να ελέγξει τον τρόπο της λειτουργίας του. Γι' αυτόν τον λόγο στην Καινή Διαθήκη υπάρχει και βεβαίως έχει νόημα που δίνεται η "γενεαλογία" του Ιησού με τον πιο απόλυτο τρόπο. Αβραάμ εγέννησε τον Ισαάκ, Ισαάκ δε εγέννησε τον Ιακώβ, Ιακώβ δε εγέννησε τον Ιούδαν και τους αδελφούς αυτού. Αν σπάσει κάπου η "αλυσίδα" τού έθνους, θα την εντοπίσουν και θα την "επιδιορθώσουν", προκειμένου το έθνος να μην "πεθάνει" και να "συνεχίσει" την πορεία του, όπως έχει σχεδιαστεί.

Με αυτήν τη γνώση μπορεί κάποιος να εξηγήσει τη λογική του Καϊάφα, όταν έλεγε: «συμφέρει ημίν ίνα εις άνθρωπος αποθάνη υπέρ του λαού», (Ιωάν. 11, 50). Αυτή η "σωτήρια" για την επιβίωση του έθνους πρακτική δεν ισχύει για την περίπτωση των Ελλήνων. Στην περίπτωσή τους δεν μπορεί μια θυσία να εξασφαλίσει την "συνέχεια", γιατί δεν υπάρχει τέτοια προϋπόθεση για την επιβίωσή τους. Οι Έλληνες δεν έχουν "πατέρα", ώστε να παρακολουθούν τη "συνέχειά" του ...Δεν έχουν "πατέρα", ώστε να συγκρίνουν τις εντολές του με αυτές των ζώντων πατέρων και να επεμβαίνουν δυναμικά όταν υπάρχουν αποκλίσεις. Δεν έχουν κάποιον "πατριάρχη" να τους "ορίζει" τούς άξονες της ζωής τους. Δεν έχουν κάποιον "ηγέτη", που πρέπει να μένει "ζωντανός" μέσα στους αιώνες, ώστε να επιβιώνουν" ως λαός.

Οι Έλληνες έχουν κοινή "προέλευση", αλλά όχι κοινό "προορισμό" ...Έχουν κοινή "μητέρα" ...και από εκεί και πέρα πυρ κατά βούληση. Τη "μητέρα" τους -και άρα τα Ομηρικά Έπη- αν τα στερήσεις από μια γενιά, μπορείς να τους "σκοτώσεις". Τους "πατέρες" τους κάνε τους ό,τι θέλεις. "Σκότωσέ" τους όλους και πρόβλημα δεν έχουν. Από το "μηδέν" να ξεκινήσουν, πάλι θα γιγαντωθούν μέσα σε λίγο χρόνο.

Γι' αυτόν τον λόγο λειτουργούν διαφορετικά από όλους τους υπόλοιπους λαούς που συνθέτουν έθνη. Οι Έλληνες είναι “κόσμος”. Είναι "συγγενείς" μεταξύ τους, αλλά διαφορετικοί ως άτομα, εφόσον ο καθένας κάνει ό,τι τον "φωτίσει" η "κούτρα" του ...Είχαν την ειδική παιδεία να γίνουν κόσμος και έτσι επιβίωσαν μέσα στους αιώνες. Αυτή βέβαια είναι και μια ειρωνεία. Στον απίστευτα σκληρό κόσμο της πατριαρχίας το πιο σκληρό κοινωνικό μοντέλο είναι αυτό των "ορφανών" από "πατέρα" Ελλήνων. Σε έναν κόσμο καταπίεσης, αυτοί, οι οποίοι υποφέρουν πέρα από τα όρια, είναι αυτοί οι οποίοι αυτοκαταπιέζονται.

Μέσα σε αυτόν τον κόσμο τα πάντα λειτουργούν ιδιόρρυθμα. Λογικό είναι αυτό, εφόσον η ίδια η παιδεία τους είναι ιδιόμορφη. Η ίδια παιδεία κάποιους τους κάνει φοβερούς και τρομερούς άντρες σαν τον Οδυσσέα ή τον Αχιλλέα και κάποιους άλλους τους κάνει άπληστους "μνηστήρες", άκαρδους Αγαμέμνωνες ή δειλούς Θερσίτες. Από την ίδια "μήτρα" βγαίνουν όλοι αυτοί, παρ' όλο που δεν έχουν την παραμικρή σχέση μεταξύ τους. Από την ίδια "μήτρα" βγαίνουν καί οι Λεωνίδες καί οι Εφιάλτες. Από την ίδια "μήτρα" βγαίνουν τόσο αυτοί, οι οποίοι θα γίνουν "θεοί" όσο καί αυτοί οι οποίοι θα πεταχτούν στα σκουπίδια ως απόβλητα της κοινωνίας ...Από τη "μήτρα" του ελληνικού κόσμου.

 Ακόμα και δύο Έλληνες να μείνουν στη Γη, θα συνθέτουν κόσμο ...Έναν μίνι κόσμο, ο οποίος μπορεί ακόμα και σε αυτό το μέγεθος να αλληλοσπαραχθεί ...Έναν κόσμο, που, ακόμα κι αν χωράει ολόκληρος σε έναν τηλεφωνικό θάλαμο, μπορεί να μην "χωράει" σε έναν Πλανήτη ολόκληρο ...Έναν κόσμο παθιασμένο που να θεωρεί θέμα επιβίωσής του τη σύγκρουση μέχρι θανάτου. Ένας Έλληνας να μείνει ζωντανός σε αυτόν τον Πλανήτη, θα ξαναγίνει κόσμος, γιατί θα φτιάξει με μεγάλη αγάπη, προσοχή και προσήλωση έναν άλλο Έλληνα μόνο και μόνο για να έχει να συγκρούεται με κάποιον που του μοιάζει. Θα εξαντλήσει όλη τη μέριμνα και την προσοχή του, για να ξαναδημιουργήσει κάποιον, τον οποίο μπορεί στη συνέχεια να μισεί θανάσιμα. Αυτή είναι η δύναμη του κόσμου αυτού και όχι η αδυναμία του.

Αυτή είναι η απόλυτη "ζούγκλα", που σε κάποια στιγμή θα γεννήσει κάτι ανίκητο ...Θα "γεννήσει" το απίστευτο ...Αυτό, το οποίο θα κάνει τη έκπληξη και θα ανατρέψει όλες τις λογικές προβλέψεις ...Θα γεννήσει την απόλυτη ανθρώπινη "μονάδα" ...Τη μονάδα, η οποία θα "αποθεώσει" το "είδος". Μέχρι τότε θα παραμένει σταθερά ένας κόσμος μοναχικών, εχθρικών και επιθετικών "καρχαριών" ανάμεσα σε πολλά έθνη πολυπληθών ομοιόμορφων "σαρδέλων" ...Ένας κόσμος μαζεμένων "καρχαριών", που μοιάζει με κοπάδι, αλλά δεν είναι τέτοιο ...Ένας κόσμος "καρχαριών", που οι κύριοι στόχοι τους είναι μέσα στο "κοπάδι" τους και όχι εκτός αυτού. Αυτό είναι που κάνει τον ελληνισμό μόνιμα "λαμπερό" και προπάντων "νεανικό". Αυτό είναι που καθηλώνει τον ελληνισμό σε μια βασανιστική μονίμως "αιμορραγική", αλλά μαζοχιστικά απολαυστική, αναμονή.

Άποψή μας είναι ότι η σημερινή άθλια και απάνθρωπη κατάσταση "εγκυμονεί" εκπλήξεις όμορφες όχι μόνο για τον ελληνισμό, αλλά για την ανθρωπότητα ολόκληρη. Μέσα από την απίστευτη "σαβούρα", που σήμερα κυριαρχεί στον ελληνικό πολιτικό "βόθρο", θα βγει κάτι όμορφο. Αυτό δεν είναι περίεργο στη φύση. Η ελληνική κοινωνία "εγκυμονεί" σήμερα. Όπως μέσα από τον βρόμικο "αμνιακό σάκκο" ξεπετάγεται η ομορφιά τής ζωής, έτσι θα γεννηθεί και στην Ελλάδα το λαμπερό νέο πρόσωπό της. Όσο και να προσπαθούν οι διάφοροι Δήμου, Πάγκαλοι και Βενιζέλοι, να “σκοτώσουν” αυτό το οποίο έρχεται, δεν θα το καταφέρουν ...Στην πραγματικότητα ούτε να το καθυστερήσουν δεν μπορούν.

Ο ελληνικός κόσμος  δεν έχει να φοβάται κανένα "μυστικό". Δεν υπάρχουν κρυμμένοι "σκελετοί" στις "ντουλάπες" του. Καμία αποκάλυψη κανενός αγράμματου Κολεγιόπαιδα δεν πρόκειται να "μειώσει" αυτόν τον κόσμο ή να "θαμπώσει" τη λάμψη του. Κανένας βάρβαρος δεν μας κάνει τη χάρη να αναγνωρίσει την "αυθεντικότητά" μας. Δεν χρειάζεται να αποδείξουμε σε κανέναν από ποιον "Αβραάμ" και ποιον "Ισαάκ" προερχόμαστε, γιατί απλούστατα δεν έχουμε τέτοια ανάγκη. Το χάος, στο οποίο καθημερινά ζούμε, είναι η καλύτερη απόδειξη της "αυθεντικότητάς" μας. Η αθλιότητα, μέσα στην οποία καταφέρνουμε να επιβιώνουμε και όποτε μπορούμε να επιμένουμε να χαμογελάμε, είναι μια τέτοια απόδειξη.

Τι σημαίνουν όλα αυτά; ...Ότι όλοι αυτοί, οι οποίοι επιτίθενται στον ελληνισμό, είναι εκτός όλων των άλλων και βλάκες ...Δεν ξέρουν πώς λειτουργεί ο ελληνισμός και γι' αυτό νομίζουν ότι τού προκαλούν βλάβη, επιτιθέμενοι στους "πατέρες" του ...Είναι παντελώς άσχετοι ...Η απόδειξη ότι ο Νίκος Δήμου είναι παντελώς άσχετος και ξένος προς τον ελληνισμό ...Ήταν και παραμένει ένας αγράμματος ασφαλιστής. Η επίθεσή του, δηλαδή, εκτός από ανήθικη, ήταν και βλακώδης ...Παντελώς βλακώδης, εφόσον δεν προκαλεί καμία ζημιά στον ελληνισμό και εκθέτει τόσο τον ίδιο όσο και τα αφεντικά του. 

Δεν γνωρίζουν όλοι αυτοί ότι δεν χρειάζεται οι Έλληνες να αποδείξουν σε κανέναν την ποιότητα των "ηρώων" τους. Δεν έχουν καμία ανάγκη να προστατεύσουν από καμία επίθεση τούς "πατέρες" τους. Όσο και να κατηγορήσεις τους "Κολοκοτρώνηδες" και τους "Καραϊσκάκηδες", δεν μπορείς να πτοήσεις τον ελληνισμό. Γιατί; ...Γιατί δεν σημαίνουν τίποτε για τον ελληνισμό οι πατέρες του ...Γιατί δεν έχει ανάγκη τους πατέρες του για την πορεία του ...Ασήμαντες παράμετροι είναι για την πορεία του. Ακόμα και τα χειρότερα να μπορείς να αποδείξεις για όλους τους ήρωες της Ελλάδας και πάλι δεν μπορείς να μειώσεις τον ελληνισμό.

...Από "χόμπι" τούς υπερασπιζόμαστε, όταν το κάνουμε αυτό ...Απλά και μόνο για να δείξουμε πόσο ανήθικοι είναι οι βλάκες ...Ως εποπτικά "μέσα" τούς χρησιμοποιούμε, προκειμένου να διαπαιδαγωγούμε τα παιδιά μας πιο εύκολα και γι' αυτό τους προστατεύουμε. Κάνουν λάθος αυτοί, οι οποίοι προσπαθούν να μας κρίνουν μέσω των "πατέρων" μας. Κάνουν λάθος αυτοί, οι οποίοι προσπαθούν να ανακαλύψουν "πατέρες" και "εντολές", ώστε να διαπιστώσουν αν υπάρχει ή δεν υπάρχει ελληνική "συνέχεια". Η μόνη "συνέχεια", η οποία αφορά τον ελληνισμό, είναι η "μήτρα" που τον γεννά μέσα στον χρόνο πάντα με τον ίδιο τρόπο και με τα ίδια χαρακτηριστικά. Από τη στιγμή που τα Ομηρικά Έπη δεν αλλάζουν ως περιεχόμενο, η "συνέχεια" είναι εξασφαλισμένη ...Οι άσχετοι Φαλμεράυερ και οι Έρασμοι θα πάνε στα "σκουπίδια" της ιστορίας και όχι οι Έλληνες.

Οι προτεσταντικές τεχνικές τού εκφοβισμού και των πονηρών υπονοούμενων δεν έχουν θέση στο πιο ισχυρό και λαμπερό κοινωνικό μοντέλο, που γνώρισε η ανθρώπινη ιστορία. Τα "παιχνίδια" τους να πάνε να τα παίξουν αλλού ...Εκεί όπου υπάρχουν αφελείς και "τσιμπάνε" ...Εκεί όπου υπάρχουν κακομοίρηδες, οι οποίοι περιμένουν από τους Προτεστάντες "ευγονιστές" να τους "αναγνωρίσουν" τα εθνικά τους pedigree. Κακομοίρηδες, που περιμένουν από τους "ανώτερους" να πουν καμιά καλή κουβέντα για τους "πατέρες" τους. Κακομοίρηδες "Τούτσι", που περιμένουν από τους Γερμανούς να τους αναγνωρίσουν σαν "ανώτερους" από τους "Χούτου". Ο ελληνισμός αυτά τα παίρνει μόνος του ...Άλλωστε και οι εξυπνάδες των Προτεσταντών, αν το σκεφτεί κανένας, "δανεισμένες" από την ελληνική παραγωγή είναι.

Δεν είναι τυχαίο που στη μεγάλη γιορτή των Ελλήνων αυτό, το οποίο στην ουσία γιορτάζουν, είναι η Μεγάλη Μητέρα τους ...Γιορτάζουν το Υπέρτατο Θηλυκό. Αν τώρα, ως χριστιανοί, την αποκαλούν Θεοτόκο Παναγία και κάποτε την ονόμαζαν Κυβέλη ή Δήμητρα ή Θέτιδα, αυτό δεν αλλάζει τίποτε επί της ουσίας. Στη μεγάλη γιορτή των Ελλήνων, πάντα γιορτάζει η Μητέρα τους ...Τη Μητέρα τους λατρεύουν με πάθος. Οι Έλληνες είναι "τρελοί" μόνον με τη Μητέρα τους. Αυτή η Μητέρα γιορτάζει τη Μεγάλη Ημέρα τους ...και κάποιοι εθνικοί και άρα αναλώσιμοι "μικροπατέρες".

...Θρησκευτική γιορτή είναι πρωτίστως η 25^η Μαρτίου και δευτερευόντως εθνική. Τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου γιορτάζουν οι Έλληνες ...Γιορτάζουν την "ανακοίνωση" του "θαύματος", το οποίο θα οδηγήσει στη "γέννηση" τού Θεανθρώπου ...Γιορτάζουν τη "γονιμοποίηση" της Μητέρας τους από τον Ίδιο τον Θεό και όχι από τον ασήμαντο θνητό σύντροφό της ...Γιορτάζουν την "ανακοίνωση", που θα τους "λυτρώσει" ...Γιορτάζουν την "επαναβεβαίωση" της Υπόσχεσης του Θεού.

Το κείμενο, το οποίο ακολουθεί, και μπορείτε να το διαβάσετε κάνοντας κλικ εδώ, αποδεικνύει με την ταπεινή αριθμητική αυτά, τα οποία αμφισβητούν οι "ανώτερες" γενετικές θεωρίες των Προτεσταντών και των δωσίλογων "δορυφόρων" τους ...Αποδεικνύει κάτι, το οποίο είναι περιττό για την ελληνική λογική, αλλά το θεωρούν σημαντικό οι βάρβαροι των εθνών ...Αποδεικνύει ότι οι σύγχρονοι Έλληνες είναι οι γνήσιοι απόγονοι και κληρονόμοι των αρχαίων Ελλήνων ...Η πολλά υποσχόμενη "συνέχεια" ενός λαμπρού παρελθόντος.